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功者, 基本功是也. 即站樁, 拉筋等等. 務當常向不同前輩, 學習各式拉筋之法
(1) 拉筋 - 首重腰腿膝. 注意膝不應該扭痛
(2) 常於子時靜坐, 以提高身體感覺
(3) 氣功, 增加氣感
之於實際太極之套路如 108 式等, 乃是身體機能之總測試, 如拉筋拉得好, 太極自能打好
2011年12月28日星期三
2011年12月20日星期二
Morning Exercise v3.0
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Target
三叉 x 2
坐胯 x 50 (八字腳, 手隨身體升降)
太極 x 2
拉筋
Target
三叉 x 2
坐胯 x 50 (八字腳, 手隨身體升降)
太極 x 2
拉筋
傳統運動養生法之練功十三式 2011年07月13日 來源：中國中醫
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傳統運動養生法之練功十三式 2011年07月13日
來源：中國中醫
http://zy.china.com.cn/anhui/a/zyys/ydys/44236.html
“練功十三式”是采自各種“保健功”裏的十三個姿勢，是動靜結合、內外兼練的方法。可以坐著練，也可以站著練，每次可以把十三式全練，也可根據身體的不同情況選練一兩式或幾式。選練時，要增加反復操練次數，一般可練5～10分鐘。長期堅持可達到強身健體之功效。
1、寧神降氣(起式)
姿勢：自然站立，左腳向左橫開半步，兩腳距離與肩同寬，兩膝微屈，身體正直，腰脊放鬆，兩臂自然下垂，沉肩墜肘，兩臂稍向外撐，掌心向下，手指微曲伸向前方，兩目半開 平視，或注視前下方。坐式練功時，可採用自然盤膝坐式。以下各式皆同。
呼吸：自然呼吸，將氣以意引至中丹田或腳心處的湧泉穴，也可配合呼氣放鬆。
意守：意守中丹田或湧泉穴(也可根據身體的不同情況意守其他內容，以下皆同)。也可配合默念“松靜”二字，誘導肢體的放鬆和大腦的入靜。
作用：收攝心神，誘導入靜。
2、齒攪舌(包括鼓漱咽津)
姿勢：仍如前式，將牙齒輕輕叩動二三十次，隨後將舌頭在口腔內左右攪動各十數次，再作鼓漱動作十數次。待唾液增多時，即分次咽下，並以意送至中丹田。
呼吸：自然呼吸，氣沉中丹田。
意守：意守中丹田，並若有若無地注意叩齒攪舌的動作。
作用：固齒，健脾胃，助消化。
3、搓手擦面
姿勢：接前式，兩手心相合於小腹前面，約與臍平高，輕搓掌心二三十下，待兩手產生熱感後，輕閉二目，將兩手貼於面部，像洗臉那樣從眼部向外下方緩緩擦撫十數次。隨後，睜開兩眼接作下式。
呼吸：自然呼吸，氣沉中丹田。
意守：意守中丹田或湧泉穴。搓手時，要將注意力放在掌心即勞宮穴和十個指頭即十宣穴上，但在擦面時則不必過於注意手的動作。
作用：調達心肺二經氣脈，令面色潤澤。
4、叩擊玉枕
姿勢：接前式，順勢用兩手心掩住兩耳，肘與肩平，中指相對貼按在“玉枕穴”處，將食指搭於中指背上，然後以食指滑下緩緩地叩擊“玉枕穴”十數下使耳內咚咚作響，如聞鼓之聲。
呼吸：自然，氣沉中丹田或湧泉穴。
意守：意守中丹田或湧泉穴。
作用：調達膀胱經氣脈(“玉枕”為膀胱經的穴位)令人耳目聰明，頭腦清醒。
5、導引風池
姿勢：接前式，順勢二、三、四指前端的指腹部(俗語叫“手指肚”，)自“玉枕穴”處向下外方導引“風池穴”。反復作十數次。
呼吸：自然呼吸，氣沉中丹田。
意守：意守中丹田，意念活動與導引動作合一。
作用：調達膽經氣脈(“風池”為膽經的穴位)，健腦安眠，令耳目聰明。
6、推按腎俞
姿勢：接前式，將兩手自肩前引向腰部的腎俞穴，以掌心自腎俞穴向下推按十數次(勁在手掌的腕跟部)，一直可推到骶骨部。隨後，放下兩手還原為起式。
呼吸：自然呼吸，或腹式深呼吸。
意守：意守腎俞或命門(即後丹田)或中丹田。
作用：強壯腎氣，健腰腳，扶肝腎，安心神，益腦髓。
7、彎腰攀足
姿勢：接前式，將左腳收回，右腳向右側橫半步，兩腳距離與肩同寬(如練坐式即將兩腿平伸)，兩手自前方緩緩上舉，手心向上，指尖向後，隨即彎腰(以腰為軸)，兩手伸向足背
(腿要伸直)，稍停即將腰直起，仍還原為起式。如此，反復練十數次。
呼吸：自然呼吸。
意守：意守中丹田或湧泉穴。
作用：強壯腰腎，固精舒筋。
8、順劃雙環(雙搖轆轤)
姿勢：接前式，將右腳收回，左腳向左橫開半步(如練坐式則將平伸的兩腳收回，仍為盤膝坐式)兩臂自然下垂，兩手掌心向下，兩手自側胸部緩緩上提，至與耳平高時，再向前方劃弧緩緩下落，猶如搖轉轆轤那樣，順劃兩個圓圈，故稱“順劃雙環”或“雙搖轆轤”。兩手下落時，兩腿亦隨之微屈，身體稍向下降；兩手上提時兩腿亦隨之直起。如此，反復練十數次。
呼吸：自然呼吸或呼吸與動作配合。呼吸與動作配合時，是在兩手下降時配合呼氣將“氣”引至湧泉穴；兩手上起時配合吸氣，將“氣”自湧泉穴經尾閭、命門向上引回至中丹田。
意守：意守中丹田或配合呼吸進行意守。配合呼吸進行意守時，是呼氣意守湧泉穴，吸氣意守中丹田，同時意氣與動作合一，精神貫注在“順劃雙環”的動作上。
作用：調達氣息的升降。
9、平劃雙環
姿勢：接前式，將左腳收回，右腿向右側橫開半步，兩臂自然下垂，兩手掌心向下，兩手上提到與臍平高時(高不過乳，低不過臍)，順勢將兩手自中間向前外劃弧，再向中間合 攏，回於起點，兩手的動作猶如描劃兩個水準位的雙環那樣，故名“平劃雙環”。兩手上起時，兩腿微屈，身體順勢稍向下降。如此，反復練十數次，隨後恢復自然站式。
呼吸：自然呼吸或呼吸與動作配合時，是在兩手向前外劃弧時(兩手外開的過程)配合呼氣，“氣”自中丹田向外擴展，身體有氣息充盈的感覺；兩手向中間合攏時(兩手內合的過程)配合吸氣，自覺有氣息向中丹田內集的感覺。
意守：意守中丹田。或配合呼吸意想中丹田“一開一合”(呼氣時意想“氣”自中丹田外開，吸氣時意想“氣”向中丹田內合)。同時意氣與動作合一，精神貫注在“平劃雙環”的動作上。
作用：調達氣息的開合。
10、橫劃雙環
姿勢：接前式，將右腳收回，左腳向左側橫開半步，兩臂自然下垂，兩手掌心向下，向中間劃弧會攏，約與小腹的“氣海穴”平高，兩手順勢自胸前上提，至與頭平高時，再經兩側劃弧緩緩下落。猶如用兩手描劃兩個橫立的雙環那樣，故名“橫劃雙環”。兩手上提時，兩腿亦隨之直起，兩手下落時，兩腿隨之微屈，身體順勢下降。如此反復練十數次。此一式寓有“升降開合”四種作用，與八、九兩式配合起來，即可組成各種變化的環形運動。 (按：第八式為“順環”，第九式為“橫環”，三環套在一起，猶如渾圓一球，加上各種方位和各種高度的變化，可作各種柔緩而連綿不斷的環形運動。)
呼吸：自然呼吸，或呼吸與動作配合。呼吸與動作配合時，是在兩手外開和下落時配合呼氣，兩手內合與上提時配合吸氣。
意守：意守中丹田，精神貫注在姿勢的升降開合上。
作用：調達氣息的升降開合。
11、左右開弓
姿勢：接前式，將左腳收回，右腳向側橫開一步，兩臂自然下垂，掌心向下，肘臂稍向外撐，兩手劃弧移向小腹之前，約與“氣海穴”平高，再將兩手自胸前緩緩上提，至與乳平高時，兩手順勢變為虛拳。左手像握弓背那樣向左側伸出，肘腕微曲，拳與肩平；順勢轉頭向左，目視左拳。同時右手像拉弓弦那樣，將右拳拉至右乳之前，拳與乳相距約半尺許；順勢身形下降，變為“騎馬式”。稍作停頓後，兩手從上劃弧，同時鬆開兩拳。自左右兩側緩緩下落，順勢將兩腿直起。此為左弓式。隨後，再按上法將右臂伸向右側，練右弓式，如此，反復練十數次。
呼吸：自然呼吸，或呼吸與動作配合。呼吸與動作配合時，是在兩手上提時配合吸氣，開弓時配合呼氣，呼氣時如默讀“噓”字音；兩手向上劃弧時配合吸氣，兩手下落時配合呼氣，呼氣時如默讀“嗨”字音。
意守：意守中丹田，精神貫注在左右開弓的動作上，意氣與動作合一。
作用：舒展胸廓，調達肺氣，增加臂力。
12、白鶴亮翅
姿勢：接前式，將右腳收回，左腳向左側橫開半步，兩臂自然下垂，兩手相交于小腹“關元穴”之前，隨即將兩臂自左右側緩緩提起，手與肩或頭平高，肘腕手指微作屈曲，呈一波浪形之曲線，形如白鶴之亮翅。稍停後，再將兩臂自兩側緩緩下落，交於小腹的“關元穴”之前，同時將左腳收回，重心移到右腳，兩腳微屈。隨後，再將左腳向左側橫開半步，按前法反復練十數次。
呼吸：自然呼吸，或呼吸與動作配合。呼吸與動作配合，是在兩臂上提時配合吸氣，兩臂下落時配合呼氣。
意守：意守中丹田或湧泉穴。配合呼吸進行意守時，是在呼氣時意守湧泉穴，吸氣時意守中丹田。意氣與動作合一，精神貫注在手臂的起落上。
作用：調達氣息的升降。
13、氣息歸元(收式)
姿勢：與第一式相同。在練完上式之後，將兩手合起，輕搓十數下。隨後，將左手貼在肚臍部，右手掌心貼在左手背上(可以隔在衣服外面)，兩手同時自臍中向左(順時針方向)， 由內向外，由小圈到大圈，推轉二三十圈，停穩於心窩部，最大一圈上不過心窩，下不過趾骨。稍停之後，再向相反的方向，即自心窩向右(逆時針方向)，由外向內，由大圈到小圈， 再推轉相同的圈數，停穩於肚臍處。隨後將兩手緩緩放下，還原為自然站立式。
呼吸：自然呼吸，氣沉中丹田。
意守：意守中丹田，意氣與手的動作合一，默數推轉的圈數，精神由練功的入靜狀態逐步過渡到平時狀態。
作用：健脾胃，壯元氣，使氣息歸元。
太極拳膝蓋疼痛的原因及解決方法
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太極拳膝蓋疼痛的原因及解決方法
- 在做弓步/坐步等動作時,膝蓋過於前傾,超過腳尖了,可參照三尖
相照. - 學拳伊始,急於求成,架子過低,造成膝蓋承重過大.
- 練習的地面太滑,自己不自覺的在練習的時候過於扣膝造成的.
- 重心轉移的時候,腳沒有一點主動,梢節沒有催,全憑腿根的的扭動
來改變腳尖的方向,重心變換的 不是太清晰,這樣的話,膝蓋老是被動的在有壓力的情況下扭來扭 去,就會受傷,那時突然也想起老師也常說的一句話:湧泉一提,就 走了. - 行拳時,過於注重腿膝部的動作, 意念太重,無形中增加了負擔.
- 可能平時缺乏鍛煉產生的, 腿部力量特別是大腿力量不足，加重了膝蓋的負擔.
- 膝蓋和腳的方向不一致,扭曲造成膝蓋疼痛.
- 在練習太極拳時，膝關節不要過於曲屈，也不能不到位。
膝關節特殊的生理結構決定了它的基本運動是曲和伸。 在膝關節適當屈時，小腿可做小幅度內旋和外旋， 但不可做過於外撇或內扣運動，這樣極易引起膝關節損傷。 人體在站立時，膝屈曲超過90度，膝關節受力明顯加重， 屈曲度數越大膝的受力越大。膝關節屈曲過度， 也會造成下肢氣血不暢，造成小腿活動受限而使步法遲滯緩慢。 但是，膝關節屈曲不到位，也達不到練功的效果。 -
運動量過大，膝蓋承受負擔過重，
使膝蓋內部的滑囊液分泌來不及供應，產生磨擦，而發炎腫脹。 運動量要適度。
2011年12月18日星期日
保護自己 防止感冒
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保護自己 防止感冒
有師兄見到我年半無感冒, 為要證明 "唔使練氣功同太極都一樣得遮", 結果自己咳嗽兩個月. 師兄莫知我天天隨打氣功外, 在家中厚衫長褲加襪飲熱水, 晚上蓋厚被. 其實這兩個月每次同師兄吃完飯後, 一離開時我已開始喉痛, 但每次只需運氣, 意守呼吸通道, 回家飲熱水, 保持呼吸道濕潤, 著夠衣服, 約大半天到睡過夜就可以化解閣下的細菌攻擊.
還有, 在下毋須齋戒, 有須要的話, 刺身紅酒生蠔鵝肝一樣奉陪, 但絕不會儍到奉陪到底. 人的體能一定有限有底線, 太極和氣功只是讓我明白底線在那裡, 所以識得避重就輕. 但是, 練太極氣功後不會變成鐵人, 百毒不侵.
1. 勸師兄莫見到電視新聞就開始幻想, "西環呀伯都可以在冬天十度游冬泳, 我年輕力壯實得". 記住謙受益, 勿愚蠢到測試自己能否戰勝大自然, 人在宇宙間只是一粒塵. 所謂體能, 只是積累在體內的能量, 有如銀行儲蓄, 可加可減, 平日做運動會增加體能, 或者氣功可以增加真氣, 但體能 (或真氣) 可以一天之內透支, 體能過低就會失去保護能力.
其他都是老生常談:
2. 寒冬時多留在家中, 平時多保持體溫, 重點保護頭頸胸膝. 在家中著襪.
3. 打噴嚏是身體發出警告: 鼻頸口腔溫度和濕度已達危險程度. 即刻多飲熱水, 保護頭頸胸膝, 遠離污濁空氣
4. 盡力 7x24 調高身體溫度
5. 運動重點引身體熱力往下達膝和湧泉.
保護自己 防止感冒
有師兄見到我年半無感冒, 為要證明 "唔使練氣功同太極都一樣得遮", 結果自己咳嗽兩個月. 師兄莫知我天天隨打氣功外, 在家中厚衫長褲加襪飲熱水, 晚上蓋厚被. 其實這兩個月每次同師兄吃完飯後, 一離開時我已開始喉痛, 但每次只需運氣, 意守呼吸通道, 回家飲熱水, 保持呼吸道濕潤, 著夠衣服, 約大半天到睡過夜就可以化解閣下的細菌攻擊.
還有, 在下毋須齋戒, 有須要的話, 刺身紅酒生蠔鵝肝一樣奉陪, 但絕不會儍到奉陪到底. 人的體能一定有限有底線, 太極和氣功只是讓我明白底線在那裡, 所以識得避重就輕. 但是, 練太極氣功後不會變成鐵人, 百毒不侵.
1. 勸師兄莫見到電視新聞就開始幻想, "西環呀伯都可以在冬天十度游冬泳, 我年輕力壯實得". 記住謙受益, 勿愚蠢到測試自己能否戰勝大自然, 人在宇宙間只是一粒塵. 所謂體能, 只是積累在體內的能量, 有如銀行儲蓄, 可加可減, 平日做運動會增加體能, 或者氣功可以增加真氣, 但體能 (或真氣) 可以一天之內透支, 體能過低就會失去保護能力.
其他都是老生常談:
2. 寒冬時多留在家中, 平時多保持體溫, 重點保護頭頸胸膝. 在家中著襪.
3. 打噴嚏是身體發出警告: 鼻頸口腔溫度和濕度已達危險程度. 即刻多飲熱水, 保護頭頸胸膝, 遠離污濁空氣
4. 盡力 7x24 調高身體溫度
5. 運動重點引身體熱力往下達膝和湧泉.
2011年12月17日星期六
護膝體會
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http://www.wdgf.com/html/201102/5901/
http://www.wdgf.com/html/201102/5901/
護膝體會
本人習練太極拳二十多年，開始膝蓋也疼痛過；後來，疼痛減輕了，又經常打軟，但現在這些現象都消失了。膝蓋沒有任何不適感覺，轉動靈活自如，甚至有時把拳勢壓低一些，膝蓋也承受得住。下勢、獨立、提腿都不覺費力。現在我把我的做法和體會寫出來，供大家參考。
第一，多活動與鍛煉膝蓋，不斷增強膝蓋的力量。
一、 應當經常通過負重、轉動、按摩等方法進行鍛煉。首先是站樁。拳諺：“百練不如一站。”站樁時，兩腿彎曲．在增強腿部力量的同時，也增強膝蓋的力量。
二、 是多做轉膝運動，如上下屈蹲、開合旋轉、左右旋轉、深度下蹲等．以增強膝蓋的活力。
三、是多揉膝、按摩。起床後．睡覺前．以及壓腿時都可以按摩、滾動膝蓋。無論轉動或按摩都要輕柔緩慢．順其自然，不要太快或用力，以免造成損傷,經常這樣做．就能使膝蓋保持良好狀態．不發生病變。
第二在練拳時，注意合理，妥善的轉動膝蓋，這是主要的。
可以從以下幾方面注意：
一、把握好練拳高度。拳架有高、中、低之分，要根據自己年齡、體質及健康狀況，選擇適當高度．以膝蓋不覺太吃力為准。絕不要盲目模仿，追求低姿勢。初學者更不宜屈腿過深，一定要循序漸進，量力而行．逐步下降。一般腿的彎屈在20。～30。為宜。
二、掌握好膝蓋彎屈的方向。打太極拳時前進、後轉、左顧、右盼，總要不斷地改變方向，要在轉換中以腰為軸，上下相隨，協調一致．立體旋轉，而且保持同一方向，如同建築用的旋轉吊車。做為身體一部分的膝蓋自然也要與全身協調，隨腰腿的轉動而轉動，而膝蓋彎曲的方向總要保持與腳尖的方向一致．才能順遂。這就要不斷地、及時地擺腳、扣腳、碾腳．進行調整。而我們常見的情形卻不是這樣。膝蓋向正前方弓出，腳卻斜向左右：腰腿已經扭轉了方向，腳卻依然不動。腳與膝蓋南轅北轍，背道而馳．膝蓋就會扭曲變形．時間長了，定生病變。
三、在打拳過程中，膝蓋要不停地轉動，並在虛實變化中減輕壓力。太極拳最大的特點就是在腰的帶動下全身每個部位，每個關節都在不停地旋繞、纏裹．”一動無有不動”．像上了軸承一樣：又如行雲流水川流不息，一切都在動中。膝蓋也應如此。特別是在慢練時，相對靜止的時間比較長，如果真靜止不動，把膝蓋死死壓住，不但會加大膝蓋壓力，而且也不符合動中有靜、靜中有動的打拳要求。因此，不論快練慢練，都要保持膝蓋的動態，而在不停的轉動中，就會緩解壓力，減輕負擔。太極拳的另一個特點是虛實分明．隨著重心的不斷轉換．膝蓋所受的壓力也由小到大，由大到小，即由松到緊．由緊到松不停地變化。當實腿受力時，虛腿就要充分放鬆，讓膝蓋得到休息，反之亦然。這樣膝蓋在輪換休息中，既受到了鍛煉又不會負擔過重，造成損傷。隨著膝蓋力量的不斷增強，功能不斷改善，也就不會再有疼痛的現象了。
太極拳是一種很好的健身方式。打太極拳時要求渾身上下、內外做到一動無有不動，顯然練太極拳對平時鍛煉不充分或不很平衡的各個關節和肌肉群均有很好的鍛煉。但是打太極拳時腿是半蹲彎曲的，這對膝蓋等下肢各個關節的壓力就比平時要大的多。特別是鍛煉初期，有些人有時會出現膝蓋疼痛的現象。
膝部疼痛原因很多，一是上面提到的原因，還有膝部本身過去可能受過傷,突然加大運動量後不適應，一遇陰天下雨也可能犯病，另外，鍛煉前未做好熱身準備活動、架式(長時間)太低膝部長時間經受較大的扭力，跳躍和震腳不當等也是誘因。
解決的辦法是：
1、走架之前充分做好各個關節的準備活動。
2、練拳之後對各個部位進行放鬆恢復。
3、注意腳尖和膝蓋的方向儘量保持一致。動作應符合人體關節的運動規率。
4、初期腿部力量較弱，架式不要過低，其實架式太低對呼吸、渾身血脈氣流通暢並不利。
5、震腳時不要機械的用力跺腳。跳躍落地時要腳尖先著地有一個緩衝動作。
6、鍛煉強度要循序漸進，初期不要長時間大運動量鍛煉。
7、已經受傷或出現膝部不適情況的，應根據具體情況注意休息，鍛煉時可採用高架、原地、甚至坐姿練拳。必要時暫停練拳及時就醫。
8、太極拳鍛煉最好在“明師”指導下，規範的練習。
太極拳鍛煉需要有正確鍛煉方式。相信多數拳友能找到適合自己的鍛煉強度和方式，經過一段時間的鍛煉，能夠消除或大大緩解膝部疼痛的現象。
太極老師傅護膝的幾點體會
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http://smt.114chn.com/Webpub/320621/101216000008/ConTP101217000065.shtml
http://smt.114chn.com/Webpub/320621/101216000008/ConTP101217000065.shtml
太極老師傅護膝的幾點體會
2010年12月17日
11:26
第一，多活動與鍛煉膝蓋，不斷增強膝蓋的力量。
應當經常通過負重、轉動、按摩等方法進行鍛煉。首先是站樁。拳諺：“百練不如一站。”站樁時，兩腿彎曲．在增強腿部力量的同時，也增強膝蓋的力量。二是多做轉膝運動，如上下屈蹲、開合旋轉、左右旋轉、深度下蹲等．以增強膝蓋的活力。三是多揉膝、按摩。起床後．睡覺前．以及壓腿時都可以按摩、滾動膝蓋。無論轉動或按摩都要輕柔緩慢．順其自然，不要太快或用力，以免造成損傷,經常這樣做．就能使膝蓋保持良好狀態．不發生病變。
第二，在練拳時，注意合理，妥善的轉動膝蓋，這是主要的。
可以從以下幾方面注意：一是把握好練拳高度。拳架有高、中、低之分，要根據自己年齡、體質及健康狀況，選擇適當高度．以膝蓋不覺太吃力為准。絕不要盲目模仿，追求低姿勢。初學者更不宜屈腿過深，一定要循序漸進，量力而行．逐步下降。一般腿的彎屈在20。～30。為宜。二是掌握好膝蓋彎屈的方向。打太極拳時前進、後轉、左顧、右盼，總要不斷地改變方向，要在轉換中以腰為軸，上下相隨，協調一致．立體旋轉，而且保持同一方向，如同建築用的旋轉吊車。做為身體一部分的膝蓋自然也要與全身協調，隨腰腿的轉動而轉動，而膝蓋彎曲的方向總要保持與腳尖的方向一致．才能順遂。這就要不斷地、及時地擺腳、扣腳、碾腳．進行調整。而我們常見的情形卻不是這樣。膝蓋向正前方弓出，腳卻斜向左右：腰腿已經扭轉了方向，腳卻依然不動。腳與膝蓋南轅北轍，背道而馳．膝蓋就會扭曲變形．時間長了，定生病變。三是在打拳過程中，膝蓋要不停地轉動，並在虛實變化中減輕壓力。太極拳最大的特點就是在腰的帶動下全身每個部位、每個關節都在不停地旋繞、纏裹．”一動無有不動”．像上了軸承一樣：又如行雲流水川流不息，一切都在動中。膝蓋也應如此。特別是在慢練時，相對靜止的時間比較長，如果真靜止不動，把膝蓋死死壓住，不但會加大膝蓋壓力，而且也不符合動中有靜、靜中有動的打拳要求。因此，不論快練慢練，都要保持膝蓋的動態，而在不停的轉動中，就會緩解壓力，減輕負擔。太極拳的另一個特點是虛實分明．隨著重心的不斷轉換．膝蓋所受的壓力也由小到大，由大到小，即由松到緊．由緊到松不停地變化。當實腿受力時，虛腿就要充分放鬆，讓膝蓋得到休息，反之亦然。這樣膝蓋在輪換休息中，既受到了鍛煉又不會負擔過重，造成損傷。隨著膝蓋力量的不斷增強，功能不斷改善，也就不會再有疼痛的現象了。
第三，要注意對膝蓋的保護。
膝蓋既處於關鍵部位，又十分脆弱。特別是老年人，由於缺鈣．骨質疏鬆，更容易損傷．發生病變。所以除從積極方面加強鍛煉、合理運轉外．還要在平時倍加愛護。膝蓋有三十怕：怕冷、怕風、怕濕。冷、風、濕是膝蓋生病的三大誘因，所以要儘量少著涼，少受風，少接觸冷水。夏天出汗後和夜晚睡覺要防止冷風吹；冬天溫度低，要防止受寒，應及時加減衣服．可用護膝保護。老年人最好紮緊褲腿．以免受寒。總之．要鍛煉與保護並舉．小心呵護，保證膝蓋健康。
綜上所述，雖然太極拳對膝蓋來說是把雙刃劍．初練拳的人往往會膝蓋疼痛，但如黝口強鍛煉，注意保護，特別是合理運動，能大大減輕、縮短疼痛的時間。而隨著太極拳對鍛煉膝蓋積極作用的發揮，膝蓋就會逐漸有力．更加健康，疼痛現象就會消失．最後達到強身健體的目的。
2011年12月11日星期日
黃帝內經 - 防避風邪之道
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今日再次回看自黃帝內經, 印證現在所學習的氣功, 覺得對極了, 原來春秋時代 (黃帝內經寫於春秋) 中國人已懂得以氣養生.
"夫上古聖人之教下也。皆謂之虛邪賊風。避之有時。恬淡虛無。真
今日再次回看自黃帝內經, 印證現在所學習的氣功, 覺得對極了, 原來春秋時代 (黃帝內經寫於春秋) 中國人已懂得以氣養生.
"夫上古聖人之教下也。皆謂之虛邪賊風。避之有時。恬淡虛無。真
- 避之有時: 在適當 "環境" "時機" 要進 i.e. 多做運動, 多進補. 但適當時要退 i.e. 留守家中避風和寒, 練氣, 也要保護自己的氣
- 恬淡虛無。真氣從之: 身體恬靜時, 真氣能自動游走, fully automatic
- 精神內守。病安從來: 若有真氣游走, 不傷神, 不憂慮, 不胡思亂想, 自然難有病
金蘭觀氣功 20111211
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順吸下沉掌下壓
丹田發力力全身
陰陽匹配
冬至子之半
天心無改移 (向北)
一陽潛動處
萬物未生時
順吸下沉掌下壓
丹田發力力全身
- 用氣壓下丹, 非閉氣壓胸
- 再 "哼" 一聲力傳全身
- 順吸, 或腹式呼吸, 用丹田呼吸
陰陽匹配
- 用吐納, 腹式呼吸,
- 加大呼吸加大正負極差 (discharge):
冬至子之半
天心無改移 (向北)
一陽潛動處
萬物未生時
- 初陽, 有如初苗
- 養之氣很脆弱, 很容易
- 涵養丹田, 如雞抱卵
- 要用文火: 不能如意要煉丹田
2011年12月9日星期五
每早十二分鐘 - 全面拉筋
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每早先跑步 4 分鐘, 熱身等肌肉暖了後再拉筋. 以下乃 iphone app "Flexible Training" 內抄出來, 我過去一年半都係靠這一 set 動作拉腰胯腿. 如 download 這個 iphone app 內有每個動作的計時:
(1) 拉小腿後筋 - 腳踵貼地
(2) 金雞獨立: 單腳企 + 另外一腳轉慢圈
(3) 打開胯, 背要直
(4) 拉腰筋, 背筋, 大腿筋
(5) 拉大腿內大筋: 左, 中, 右各 30 秒
(6) 大腿內筋: 壓大腿, 左右各 30 秒
(7) 屈膝倘下, 練大腿前 + 大腿外側, 左右 30 秒
(8) 腰背筋 - 注意背要伸直
(9) 拉背, 胸, 兩脅
(10) 拉背, 胸, 兩脅
(11) 拉手筋, 脅, 背筋
(12) 頸: 前, 後, 左, 右 各 30 秒
每早先跑步 4 分鐘, 熱身等肌肉暖了後再拉筋. 以下乃 iphone app "Flexible Training" 內抄出來, 我過去一年半都係靠這一 set 動作拉腰胯腿. 如 download 這個 iphone app 內有每個動作的計時:
(1) 拉小腿後筋 - 腳踵貼地
(2) 金雞獨立: 單腳企 + 另外一腳轉慢圈
(3) 打開胯, 背要直
(4) 拉腰筋, 背筋, 大腿筋
(5) 拉大腿內大筋: 左, 中, 右各 30 秒
(6) 大腿內筋: 壓大腿, 左右各 30 秒
(7) 屈膝倘下, 練大腿前 + 大腿外側, 左右 30 秒
(8) 腰背筋 - 注意背要伸直
(9) 拉背, 胸, 兩脅
(10) 拉背, 胸, 兩脅
(11) 拉手筋, 脅, 背筋
(12) 頸: 前, 後, 左, 右 各 30 秒
2011年12月4日星期日
中級氣功班, 三叉螺旋功 Summary 及 Video
快上完中二班, 中二班講中級氣功 "三叉螺旋功", 法理及竅門, 覺得氣功竅門其實絕大部分是常識, 人人可練, 並非甚麼驚天大祕密. 三叉螺旋功是昆侖派, 今個學期打完後明年開始打高級功: "武當太極十三式".
心態:
氣功雖是動作, 但同時亦練心意. 氣功要求身體, 氣血, 心意三方面配合, 才是學習氣功真義. 很多人練不好, 只因不知緊張乃主要血管閉塞之原因之一.
故欲練氣功者, 務必心懷正念 (positive thinking). 周身放松, 中正安舒, 氣定神閒, 但必須首要注意排除憂慮雜念. 如此自能心無壓力, 血管放鬆, 氣順自然血通. 日子有功, 真氣漸積, 睡眠安寧, 心靜不燥, 風邪難侵.
環境:
早上晨曦空氣最好, 故早上最宜練氣, 迎晨曦陽光, 公園內松樹之下是好地方. 晚上靜坐, 清洗一日工作煩擾, 令血脈回覆自然放鬆.
身體:
下關 (腰腿以下) 坐後而氣壓湧泉. 護膝至為重要: 膝不越腳尖, 鼻亦不越膝. 膝的方向與腳尖同方向, 膝才不會扭傷.
中 關 (肩至肚, 脊髓) 扭腰隨膝, 鬆開腰胯, 尾閭中正. "三叉螺旋功" 彷雀鳥拍翼動作, 其實乃在彈 [音壇] 筋, 拉鬆脊椎的筋, 動作有如雀鳥輕輕點水, 作用活動脊髓, 但更重要作用是練習腰部彈 [音壇] 抖. 也可以混合太極要求: 尾閭中正神灌頂. 尾閭中正, 放鬆, 血氣自然隨脊髓 Pump 上大腦, 實情簡單醫道也.
上關 (肩以上) 十二重樓 (頸) 頂頭懸, 肩井放鬆, 常蹂胸肚利氣血游走全身,
上中下關慢慢灌通, 加上全身肌肉放鬆, 全身就能成 "扭毛巾" 之形狀. 可以拉筋, 也可以儲力. 輕則強身健身, 重則能發勁, 太極精粹也.
氣之運行:
氣是迴轉全身運行.
(1) 引火下沉: 引上身之熱能往下, 往膝至腳掌湧泉. 氣之運行其實人人有之, 並無祕密, 乃與生軀來.
(2) 引水向上: 引口水生津, 導脊骨髓液向上至大腦
動作:
氣順, 氣連貫, 每式亦連貫, 氣漸聚如滾雪球, 一式比一式氣感增強, 到最後氣貫丹田, 十分舒適.
氣功的快慢要隨心意, 快慢隨心意及需要, 靈活變化.
- 如果要抱球儲氣, 動作就要慢慢, 好讓氣能集中而聚氣.
- 快而將氣灌於穴位, 沖開要穴, 動作就要快, 甚至有如劍剌, 有需要就以螺旋勁動作, 甚至以身體重量加壓.
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三叉螺旋功:
http://www.youtube.com/user/
武當太極十三式
http://www.youtube.com/user/
2011年11月27日星期日
金蘭觀氣功 20111127
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道從陰陽產一炁 真炁運行骨不枯
註：道從陰陽相合，而產先天一炁；人身真陰真陽聚結而生真元一炁。蓋人老腳先老，腳衰膝先衰，骨質疏失，漸而枯萎，唯有真元一炁運行於身，能抗止身體衰敗。
九宮 - 頭部橫切面
早動晚靜一時辰 陰陽匹配固金丹
靈性與身命是人身水火循環之整體，陰陽要配位得宜，始有流轉循環之動力。若然陰陽失位，則陰不為陰
如腎水不足，陽不能陽 如神火昏厥，則陰陽之循環失常，金丹性命亦不能鞏固矣。故 師尊訓示早動晚靜一時辰，是鞏固金丹的基本要求。 師尊傳下的【靈寶畢法】中有匹配陰陽，是在卯時鍛練吐納之法，金蘭觀現將其改編為採氣法。
1.
出指
2.
指化掌心, 從額頭往下洗面, 承漿, 十二重樓, 中黃, 下丹, 陰橋, 會陰, 足三里, 湧泉
3.
足三里 massage, 氣沉膝至湧泉
4.
到混元決, 氣聚丹田
5.
運轉河車,
“兩手樣綿胎”, 注意以肘上肘落
恆心百日功夫顯 正氣存內邪不侵
恆心煉功百日，自然功夫顯現，成效漸見，正氣存內，邪不侵身。
赤龍常動玉露灌 取坎填離水火烹
道家有攪舌嚥津之養生功法，赤龍指舌頭，舌頭常攬動，津液徐徐生；津液即玉露也，將津液慢慢嚥下，灌溉五內，津化精，精化氣，氣化神，腎
坎 中之陽補心
離 中之陰，心腎相交，水火烹煎，以抵禦後天水火之各走異端。
安爐立鼎腰正直 內觀肚臍力全身
修真靜坐時，安爐立鼎，腰背要正直，切勿彎腰垂頭。臍內丹田為陽氣之產所，內觀肚臍，加順呼吸至下丹田，猶如油壓泵加壓，使氣力
和水液 充滿
實 全身。
雙手擎高扳天柱 兀兀片時向前伸
天柱者頸骨也。雙手擎 音垰，舉也 高抱後頸，十指交义扳向前。同時頭頸後靠，頭頸與指掌之力互相抗衡，作用是將精氣神聚集，上注於後頸及玉枕。約數分鐘之後，當精氣神聚集於腦後玉枕，雙手緩緩向前伸，導引精氣神入百會穴。
煉聚神於玉枕: 幫助氣從背上, 通三關九竅
玉枕 --> 泥丸 --> 命宮 --> 山根 --> 年上 --> 承漿
百會泥丸元神府 男女老幼各不同
師尊指出元神府的部位，男女老幼各不同，唯修真者可聚精氣來尋穴，覺有熱丸如泥，藏於百會穴，乃元神之居所。
循經向前照命宮 眉開眼笑山根中
太陽循黃道運行一周而生四季 一年，人身經脈一日一循環 肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中…。修真與四時合其序，一次一周，故循人身正中經脈向前觀照眉心命宮，再到兩眼正中的山根，寬容豫悅，自然而然。
到百會後，雙手已可垂下
年上壽域觀素髎 水溝承漿舐上顎
自然之德，往下觀照年上、壽上 在山根下的鼻樑位置 及素髎 音寥，骨空處也，素髎在鼻尖 諸穴，再往下則為水溝穴
即人中 及承漿穴
下唇下凹位，別忘了修真時要舌舐上顎。
金津玉液徐徐烹 十二重樓藏秘訣
精氣神至此，徐徐烹煉金津玉液，金津玉液 即金液玉液 與玉露不同，乃性命返本還元時的內景變化。當心性還元時，內景變得透明，紫霞凝透，仿如液中，故云玉液；當命寶還元時，精氣返先天，發出金華，定凝如液，故云金液。師尊黃鶴賦中有云：『玉液金液，一了性而一了命。』十二重樓即喉管十二節也。十二重樓藏有秘訣，作用非常。(待續)
2011年11月26日星期六
太極拳基本要領表解
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http://www.cttaichi.org/about_taichi_taichi_2.php?nid=31
太極拳基本要領表解
1、虛靈頂勁
◎意義
頭容端正，神貫於頂謂之「頂勁」，須有虛靈自然之意，以懸領身軀，保持中正，故又名「頂頭懸」。
◎作用
頭正頸立，伸展拔高，虛向上頂，使身軀安舒鬆靈，神提意貫。
◎作法
下顎微收，頸項豎，頭自然上頂。合唇、抵舌、平視、丹息，達到清心淨念無我之境。
◎禁忌：注神、僵直、俯仰、傾斜。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2、垂脊正直
◎意義
脊椎(含項椎、胸椎、腰椎、 椎、尾椎—即(尾閭)自然下垂保持身軀中正(老譜稱「尾閭中正」，係以局部概括全體，故用今名，使與實質相符)。
◎作用
使上下成垂線，意氣相貫，立身省力，運動靈活。
◎作法
身軀垂正，重心落於基盤中心與地心吸力方向一致，保持姿勢安舒，支撐八面。
◎禁忌：僵直、歪曲、俯仰、傾斜。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
3、含胸拔背
◎意義
肋骨內涵—不凸出，脊骨平背—不陷入，兩者互為因果。
◎作用
胸涵氣沉，背拔神聚，掩蔽要穴，保護內臟。
◎作法
肋骨內涵， 脊骨平背自然涵胸拔，氣向下沉。
◎禁忌：挺胸、駝背。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
4、沉肩垂肘
◎意義
肩鬆沉，肘下垂，兩者互有關聯。
◎作用
肩沉氣沉，肘垂勁合。
◎作法
肩隨其重量下沉，肘順其自然下垂，展腕伸指，氣行末梢。
◎禁忌：聳肩、抬肘。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5、鬆腰坐胯
◎意義
腰放鬆，胯沉坐。
◎作用
腰鬆轉動輕靈，胯沉基盤穩定。
◎作法
上承「垂脊正身」，下接「足掌接地」，腰椎骨虛虛對準，胯微微沉坐。
◎禁忌：翹臀、凸腹。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
6、氣沉丹田
◎意義
氣沉丹田，氣和神定，為練功之要項。
◎作用
使上盤虛，下盤實，易於中定，及為發出內勁之源泉。
◎作法
做到涵胸拔背、沉肩垂肘、鬆腰坐胯。自能氣沉丹田。
◎ 禁忌：意亂、氣浮。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
7、圓襠曲膝
◎意義
胯下兩側為襠，應成圓狀，膝部微曲。
◎作用
襠圓生腿勁，膝曲生彈性。
◎作法
襠撐開成圓形，膝關節使微曲。
◎禁忌：夾襠、僵膝。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
8、足掌接地
◎意義
順體重自然之沉落方向，足掌接於地面，為拳勢之根。
◎作用
足掌為承受體重之基盤，保持中定變換虛實之關鍵，及發勁之基點。
◎作法
虛實分清，落實之足，掌心舒展，與地力相接，與虛靈頂勁、垂脊正身、鬆腰坐胯，構成身軀立如秤準之中軸。
◎禁忌：雙重、雙浮、釘死、填實。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
9、全身放鬆
◎意義
用意不用力，全身神經肌肉筋絡放長鬆開、心清、意淨、氣和、神爽。
◎作用
用意不用力，使脈絡順遂，感覺敏銳，身肢靈活，百體易於命。
◎作法
好虛靈頂勁、垂脊正身、涵胸拔背、沉肩垂肘、鬆腰坐胯、氣沉丹田、足掌接地、才能全身放鬆用意不用力。
◎ 禁忌：緊張、執著、逼氣、用力。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
10、週身一家
◎意義
週身節節貫串，百骸為整體，合為整勁。
◎作用
全身能放鬆，則百體應命，意之所向，調動自如。
◎作法
全身放鬆，才能做到週身一家。
◎禁忌：局部、片斷、脫節。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
11、一動全動
◎意義
協調、集中全身動能，同時發揮於一點。
◎作用
柔克剛弱勝強之太極鬆彈勁，由此發生功能作用。
◎作法
做好週身一家，才能做到一動全動，走化蓄發，運動自如。
◎禁忌：此動彼不動之零斷勁。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
12、執一馭萬「執一理以馭萬法」
◎意義
依太極陰陽、動靜、循環暨鬆柔、輕靈、沾聽之理，臨機因勢制勝千變萬化之招法。
◎作用
武術招數何止萬千，以招破招難期窮究，須以簡馭繁，執一馭萬乃能精練而致用。
◎作法
做到全身放鬆，週身一家，一動全動，依內勁及感應力之增強，捨己從人，因勢借力，化發得心應手而階及神明。
◎禁忌：事事顧慮，事事難顧，以招破招，難破千招。
…摘錄「太極拳圖解」--推廣全民運動手冊 中華民國太極拳總會編纂
http://www.cttaichi.org/about_taichi_taichi_2.php?nid=31
太極拳基本要領表解
太極拳基本要領表解
1、虛靈頂勁
◎意義
頭容端正，神貫於頂謂之「頂勁」，須有虛靈自然之意，以懸領身軀，保持中正，故又名「頂頭懸」。
◎作用
頭正頸立，伸展拔高，虛向上頂，使身軀安舒鬆靈，神提意貫。
◎作法
下顎微收，頸項豎，頭自然上頂。合唇、抵舌、平視、丹息，達到清心淨念無我之境。
◎禁忌：注神、僵直、俯仰、傾斜。
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2、垂脊正直
◎意義
脊椎(含項椎、胸椎、腰椎、 椎、尾椎—即(尾閭)自然下垂保持身軀中正(老譜稱「尾閭中正」，係以局部概括全體，故用今名，使與實質相符)。
◎作用
使上下成垂線，意氣相貫，立身省力，運動靈活。
◎作法
身軀垂正，重心落於基盤中心與地心吸力方向一致，保持姿勢安舒，支撐八面。
◎禁忌：僵直、歪曲、俯仰、傾斜。
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3、含胸拔背
◎意義
肋骨內涵—不凸出，脊骨平背—不陷入，兩者互為因果。
◎作用
胸涵氣沉，背拔神聚，掩蔽要穴，保護內臟。
◎作法
肋骨內涵， 脊骨平背自然涵胸拔，氣向下沉。
◎禁忌：挺胸、駝背。
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4、沉肩垂肘
◎意義
肩鬆沉，肘下垂，兩者互有關聯。
◎作用
肩沉氣沉，肘垂勁合。
◎作法
肩隨其重量下沉，肘順其自然下垂，展腕伸指，氣行末梢。
◎禁忌：聳肩、抬肘。
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5、鬆腰坐胯
◎意義
腰放鬆，胯沉坐。
◎作用
腰鬆轉動輕靈，胯沉基盤穩定。
◎作法
上承「垂脊正身」，下接「足掌接地」，腰椎骨虛虛對準，胯微微沉坐。
◎禁忌：翹臀、凸腹。
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6、氣沉丹田
◎意義
氣沉丹田，氣和神定，為練功之要項。
◎作用
使上盤虛，下盤實，易於中定，及為發出內勁之源泉。
◎作法
做到涵胸拔背、沉肩垂肘、鬆腰坐胯。自能氣沉丹田。
◎ 禁忌：意亂、氣浮。
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7、圓襠曲膝
◎意義
胯下兩側為襠，應成圓狀，膝部微曲。
◎作用
襠圓生腿勁，膝曲生彈性。
◎作法
襠撐開成圓形，膝關節使微曲。
◎禁忌：夾襠、僵膝。
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8、足掌接地
◎意義
順體重自然之沉落方向，足掌接於地面，為拳勢之根。
◎作用
足掌為承受體重之基盤，保持中定變換虛實之關鍵，及發勁之基點。
◎作法
虛實分清，落實之足，掌心舒展，與地力相接，與虛靈頂勁、垂脊正身、鬆腰坐胯，構成身軀立如秤準之中軸。
◎禁忌：雙重、雙浮、釘死、填實。
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9、全身放鬆
◎意義
用意不用力，全身神經肌肉筋絡放長鬆開、心清、意淨、氣和、神爽。
◎作用
用意不用力，使脈絡順遂，感覺敏銳，身肢靈活，百體易於命。
◎作法
好虛靈頂勁、垂脊正身、涵胸拔背、沉肩垂肘、鬆腰坐胯、氣沉丹田、足掌接地、才能全身放鬆用意不用力。
◎ 禁忌：緊張、執著、逼氣、用力。
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10、週身一家
◎意義
週身節節貫串，百骸為整體，合為整勁。
◎作用
全身能放鬆，則百體應命，意之所向，調動自如。
◎作法
全身放鬆，才能做到週身一家。
◎禁忌：局部、片斷、脫節。
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11、一動全動
◎意義
協調、集中全身動能，同時發揮於一點。
◎作用
柔克剛弱勝強之太極鬆彈勁，由此發生功能作用。
◎作法
做好週身一家，才能做到一動全動，走化蓄發，運動自如。
◎禁忌：此動彼不動之零斷勁。
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12、執一馭萬「執一理以馭萬法」
◎意義
依太極陰陽、動靜、循環暨鬆柔、輕靈、沾聽之理，臨機因勢制勝千變萬化之招法。
◎作用
武術招數何止萬千，以招破招難期窮究，須以簡馭繁，執一馭萬乃能精練而致用。
◎作法
做到全身放鬆，週身一家，一動全動，依內勁及感應力之增強，捨己從人，因勢借力，化發得心應手而階及神明。
◎禁忌：事事顧慮，事事難顧，以招破招，難破千招。
…摘錄「太極拳圖解」--推廣全民運動手冊 中華民國太極拳總會編纂
太極拳體用表解
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一、主旨
以心行氣－－意到氣亦到、、、務令沉著久則內勁增長但非格外運氣。
以氣運身－－氣動身亦動、、、氣要順遂則身能便利從心、、、。
以心行氣，以氣運身，自能從心所欲毫無阻滯，俟後天之力化盡，先天之內勁自然增長，由習慣而成自然，則一切意想力自能支配生理作用故曰「勢勢存心揆用意，得來全不費工夫」又云「默識揣摩，漸至從心所欲」。
心神宜內歛－－不論在盤架子或推手時，心神必須專一，萬不可心神散亂否則氣必散漫，益處毫無，蓋因太極拳之要點全在一靜字故曰「內固精神外示安逸」。
行氣宜鼓盪－－此有不許硬壓丹田之意，氣之行走或沉丹田或貼脊背均當徐徐行之。 四寶按：氣沉丹田意為化勁，氣貼脊背意為發勁。
氣以直養而無害－－養先天之氣，養氣則順乎自然，故無有窮盡，非運後天之氣，運氣則流弊甚大是有窮盡。
週身宜輕靈－－
輕：一切動作固宜純以心意為主，如舉手雖微微一動，便作一舉，如無意識續示，即不再進方謂之『真輕』、、、
初學練架子宜慢方能時時皆有意識導動作以俱進且慢則呼吸深長。
靈：如手由低處舉高，處處作無，數一舉想而時時有隨意變化之妙，方謂之『真靈』、、、氣沉丹田方不致有氣脈僨張之弊。
心為令－－如由主帥發令。
氣為旗－－如表示其令之旗（又氣如車輪，圓轉無礙。）
腰為纛－－如大使旗中正不偏（又腰如軸，式式向心。）
腰 為一身樞紐，腰動則先天之氣如車輪旋轉，氣遍全身而不稍滯，蓋無處不隨腰運動圓轉。心為主帥，身為驅使，精神能提得起，自然舉動輕靈，如手足開時心意與之 俱開，合時心意與之俱合，內外一氣渾然無間，則其動猶靜也（即能到虛靜境界） 動作之與呼吸－－動作時當呼者呼，當吸者吸呼，呼時先天氣下沉，吸時先天氣 上升，故曰「能呼吸，然後能靈活」
眼神注視－－意之所至，眼神灌之，不然意東視西有何效用，
故曰「仰之則愈高，俯之則愈深」
二、姿勢
【總】
根於脚，發於腿，主宰於腰，形於手指。
由 脚而腿而腰而手，宜上下相隨完整一氣，其貫串一氣，處處所謂「運動如抽絲，邁步如貓行，一進退自然得機得勢。但用意不用力，始終綿綿不斷，週而復始，循環 無窮，如長江大河滔滔不絕。故太極拳亦稱長拳，若有一處不貫串則斷，斷當舊力已盡，新力未生之際，最易為人所乘，故曰「無使有凹凸處，無使有斷續處」有一 不動則必致散亂，如手動而腰腿不動，則手愈有力身愈散亂，蓋虛實變化皆由腰轉動，故曰「命意源頭在腰際」初學者，宜先求開展，使腰腿皆動，無微不至，然皆 是意，所謂「內外相合，上下相隨」又曰「一動無有不動，一靜無有不靜」如是則由肢體任何部分皆無偏重之虞。
【別】
手法－－
分虛實：出手能分陰陽虛實，則收發均可奏效，人既不易制已，而已反易使人落空，故曰「人不知我，我獨知人」又曰「陰陽相濟，方謂懂勁」。
含摺疊：即往復所變之虛實，外看雖似未動其中已有摺疊。
具圓形：手隨腰腿旋轉，須式式含有圓形不離太極原則。
步法－－
分虛實：【虛步】以能隨意起落為度，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛，坐左亦然。
【實步】即腿彎曲而不伸直，如是方能轉換輕靈毫不費力，否則邁步重滯，自立不隱，又須作川字步，即當兩足前後立時，足尖俱宜向前。
有轉換：進退必須變換步法，故雖退仍是進。
驅幹－－
含胸：胸略內含，使氣沉丹田，否則氣擁胸際，上重下輕，脚跟易浮。
拔背：使氣貼於背，有蓄機待發之勢。
中樞－－
虛靈頂勁：頭容正直神貫於頂，謂之頂勁須有虛靈自然之意，不可用力，一名「頭頂懸」謂頭頂如懸空中，同時宜閉口舌抵上腭，忌咬牙怒目。
尾閭中正：尾閭宜中正，否則脊柱先受影嚮，精神亦難於上達。）
立身
中正：由於中樞姿勢之正確、、、）
安舒：由於週身鬆淨（詳後）、、、）
圓滿：由於精神飽滿內勁充足）
穩如泰山。
三、鬆淨
兩臂鬆
沉肩：使兩肩鬆開下垂，以為沉氣之助，否則兩肩端起，氣亦隨上，全身皆不得力。
垂肘：使兩肘有往下鬆垂之意，否則肩不能沉，近於外家拳之斷勁，手指亦宜舒展，握拳須鬆，庶符全身悉任自然之旨，又手掌表示前推時，手心微有突意為引伸內勁之助，但勿用力、、、
坐腕：使內勁隱沉，不致浮飄。
伸指：使內勁發出舒暢，不致滯留。
腰 鬆
腰鬆則氣自合，沉能使兩足有力，下盤穩固。上下肢之虛實變化有不得力處，全恃腰部轉動得宜，以資補救，且感覺靈敏，轉動便利，蹲身時注意垂臀忌外突、、、
胯 鬆
補鬆腰之不足，有時腰雖鬆淨，轉動仍覺甚不合宜，則非同時復鬆胯以資補救不可、、、
全身鬆
全身鬆開方能沉着，因是不致有分毫拙勁留滯，以自束縛，自能輕靈變化，圓轉自如、、、
週身無處不鬆淨，即在用意而不用力，意之所至氣即至焉，氣之所至身即動焉，如是則氣血流注全身，毫無停滯，所謂「意氣須換得靈，乃有圓活趣」且欲沉着，必須鬆淨，故曰「沉重不浮，靜如山岳，週流不息，動若山河」。
應用
一、 化勁
太極拳全尚外柔內堅之勁，具伸縮性，如鐵似綿，有時堅如鐵有時柔如綿，
出處: 太極拳體用表解 - 道玄之門(四寶) - udn部落格 http://blog.udn.com/omhon/488273#ixzz1ejZ7PLL3
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原理
一、主旨
以心行氣－－意到氣亦到、、、務令沉著久則內勁增長但非格外運氣。
以氣運身－－氣動身亦動、、、氣要順遂則身能便利從心、、、。
以心行氣，以氣運身，自能從心所欲毫無阻滯，俟後天之力化盡，先天之內勁自然增長，由習慣而成自然，則一切意想力自能支配生理作用故曰「勢勢存心揆用意，得來全不費工夫」又云「默識揣摩，漸至從心所欲」。
心神宜內歛－－不論在盤架子或推手時，心神必須專一，萬不可心神散亂否則氣必散漫，益處毫無，蓋因太極拳之要點全在一靜字故曰「內固精神外示安逸」。
行氣宜鼓盪－－此有不許硬壓丹田之意，氣之行走或沉丹田或貼脊背均當徐徐行之。 四寶按：氣沉丹田意為化勁，氣貼脊背意為發勁。
氣以直養而無害－－養先天之氣，養氣則順乎自然，故無有窮盡，非運後天之氣，運氣則流弊甚大是有窮盡。
週身宜輕靈－－
輕：一切動作固宜純以心意為主，如舉手雖微微一動，便作一舉，如無意識續示，即不再進方謂之『真輕』、、、
初學練架子宜慢方能時時皆有意識導動作以俱進且慢則呼吸深長。
靈：如手由低處舉高，處處作無，數一舉想而時時有隨意變化之妙，方謂之『真靈』、、、氣沉丹田方不致有氣脈僨張之弊。
心為令－－如由主帥發令。
氣為旗－－如表示其令之旗（又氣如車輪，圓轉無礙。）
腰為纛－－如大使旗中正不偏（又腰如軸，式式向心。）
腰 為一身樞紐，腰動則先天之氣如車輪旋轉，氣遍全身而不稍滯，蓋無處不隨腰運動圓轉。心為主帥，身為驅使，精神能提得起，自然舉動輕靈，如手足開時心意與之 俱開，合時心意與之俱合，內外一氣渾然無間，則其動猶靜也（即能到虛靜境界） 動作之與呼吸－－動作時當呼者呼，當吸者吸呼，呼時先天氣下沉，吸時先天氣 上升，故曰「能呼吸，然後能靈活」
眼神注視－－意之所至，眼神灌之，不然意東視西有何效用，
故曰「仰之則愈高，俯之則愈深」
二、姿勢
【總】
根於脚，發於腿，主宰於腰，形於手指。
由 脚而腿而腰而手，宜上下相隨完整一氣，其貫串一氣，處處所謂「運動如抽絲，邁步如貓行，一進退自然得機得勢。但用意不用力，始終綿綿不斷，週而復始，循環 無窮，如長江大河滔滔不絕。故太極拳亦稱長拳，若有一處不貫串則斷，斷當舊力已盡，新力未生之際，最易為人所乘，故曰「無使有凹凸處，無使有斷續處」有一 不動則必致散亂，如手動而腰腿不動，則手愈有力身愈散亂，蓋虛實變化皆由腰轉動，故曰「命意源頭在腰際」初學者，宜先求開展，使腰腿皆動，無微不至，然皆 是意，所謂「內外相合，上下相隨」又曰「一動無有不動，一靜無有不靜」如是則由肢體任何部分皆無偏重之虞。
【別】
手法－－
分虛實：出手能分陰陽虛實，則收發均可奏效，人既不易制已，而已反易使人落空，故曰「人不知我，我獨知人」又曰「陰陽相濟，方謂懂勁」。
含摺疊：即往復所變之虛實，外看雖似未動其中已有摺疊。
具圓形：手隨腰腿旋轉，須式式含有圓形不離太極原則。
步法－－
分虛實：【虛步】以能隨意起落為度，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛，坐左亦然。
【實步】即腿彎曲而不伸直，如是方能轉換輕靈毫不費力，否則邁步重滯，自立不隱，又須作川字步，即當兩足前後立時，足尖俱宜向前。
有轉換：進退必須變換步法，故雖退仍是進。
驅幹－－
含胸：胸略內含，使氣沉丹田，否則氣擁胸際，上重下輕，脚跟易浮。
拔背：使氣貼於背，有蓄機待發之勢。
中樞－－
虛靈頂勁：頭容正直神貫於頂，謂之頂勁須有虛靈自然之意，不可用力，一名「頭頂懸」謂頭頂如懸空中，同時宜閉口舌抵上腭，忌咬牙怒目。
尾閭中正：尾閭宜中正，否則脊柱先受影嚮，精神亦難於上達。）
立身
中正：由於中樞姿勢之正確、、、）
安舒：由於週身鬆淨（詳後）、、、）
圓滿：由於精神飽滿內勁充足）
穩如泰山。
三、鬆淨
兩臂鬆
沉肩：使兩肩鬆開下垂，以為沉氣之助，否則兩肩端起，氣亦隨上，全身皆不得力。
垂肘：使兩肘有往下鬆垂之意，否則肩不能沉，近於外家拳之斷勁，手指亦宜舒展，握拳須鬆，庶符全身悉任自然之旨，又手掌表示前推時，手心微有突意為引伸內勁之助，但勿用力、、、
坐腕：使內勁隱沉，不致浮飄。
伸指：使內勁發出舒暢，不致滯留。
腰 鬆
腰鬆則氣自合，沉能使兩足有力，下盤穩固。上下肢之虛實變化有不得力處，全恃腰部轉動得宜，以資補救，且感覺靈敏，轉動便利，蹲身時注意垂臀忌外突、、、
胯 鬆
補鬆腰之不足，有時腰雖鬆淨，轉動仍覺甚不合宜，則非同時復鬆胯以資補救不可、、、
全身鬆
全身鬆開方能沉着，因是不致有分毫拙勁留滯，以自束縛，自能輕靈變化，圓轉自如、、、
週身無處不鬆淨，即在用意而不用力，意之所至氣即至焉，氣之所至身即動焉，如是則氣血流注全身，毫無停滯，所謂「意氣須換得靈，乃有圓活趣」且欲沉着，必須鬆淨，故曰「沉重不浮，靜如山岳，週流不息，動若山河」。
應用
一、 化勁
太極拳全尚外柔內堅之勁，具伸縮性，如鐵似綿，有時堅如鐵有時柔如綿，
其柔虛堅實之分，全視來勢而定，彼實則我虛，彼虛則我實，實者忽虛，
虛者忽實反復無端，彼不知我，我能知彼，使人莫測高深而氣散亂，
則吾發勁無不勝矣。欲探其妙須明瞭『化勁』之法，曰「黏」曰「走」，
走以化敵，黏以制敵，兩者交相為用焉。
黏勁：
即「不丟」不丟者，不離之謂，交手時須黏住彼勁，即在粘黏連隨處應付之
，不但兩手而全身各處，均能黏住彼勁，我之緩急，但隨彼之緩急而為緩急
自然黏連不斷，感覺彼勁而收我順人背之效，所謂「急則急應，緩則緩隨」
惟必須兩臂鬆淨，不使有絲毫拙力，方能巧合相隨，否則一遇彼勁，
黏勁：
即「不丟」不丟者，不離之謂，交手時須黏住彼勁，即在粘黏連隨處應付之
，不但兩手而全身各處，均能黏住彼勁，我之緩急，但隨彼之緩急而為緩急
自然黏連不斷，感覺彼勁而收我順人背之效，所謂「急則急應，緩則緩隨」
惟必須兩臂鬆淨，不使有絲毫拙力，方能巧合相隨，否則一遇彼勁，
便無復活之望，且有力喜自作主張難以處處捨己從人，初學者戒心急，
久之用勁自有似鬆非鬆，將展之意，便能隨意應付百無一失。
走勁：
即 「不頂」不頂者，不抵抗之謂，與彼黏手時不論左右手一覺有重意與彼黏處即變為虛，鬆一處而偏沉之，稍覺雙重即速偏沉，蓋彼之動作必有一方向，吾但隨其方向 而去，不稍抵抗使彼處處落空，毫不得力。所謂「左重則左虛，右重則右杳」也，初學者非大勁不走是尚有抵抗之意，如相持不下則力大者勝，故曰「偏沉則隨，雙 重則滯」，技之精者感覺異常靈敏，稍觸即知「有一羽不能加，一蠅不能落」之妙。練不頂法，首在用腰，腰有不足時方可濟之以胯或以步。
「黏勁」與 「走勁」合而用之則曰「化勁」，走主退，黏主進，進退相濟不離，方為「入門」。進言之由黏而聽，由聽而懂，由懂而走，由走而化，蓋用走勁能使彼重心傾斜不 穩，用黏勁能使彼不穩而復歸於穩因，不丟不頂彼之重心穩定與否？皆由我主之，彼之弱點我皆能知之，終須以靜待動，隨彼之動而動，所謂「彼不動己不動，彼微 動己先動」是也若用純剛之勁，則逆而不順，不順則無由走，不走則無由化。
二、發勁
引勁：
由化勁，用逆來順受之法 引入殼中，然後從而制之，彼屈則我伸，彼伸則我屈，虛實應付毫厘不爽，忽隱忽現，變化不測，以勁之動俱作圓形，一圜之中即含有無數走黏，隨機應變純恃感 覺，其要不外一「順」字，我順彼背則彼雖有千斤之力亦無所用，故有「牽動四兩撥千斤」之句，能引後能拿能發故「引進落空合即出」之句。
拿勁：
引後能拿，則人身無主裁，而氣難行走，拿人須拿活節，如腕肘肩等處。拿
之樞紐全在腰腿，拿之主使全在意氣，欲能發人必先知拿人，不能拿人即不
能發，故拿較發為重要，能引能拿，遂後能發，發之不佳多由引之不合，或
拿之不準，故引拿與發有莫大關係，而發之機勢、方向、時間亦頗重要，若
機勢確當，方向不誤，時間適合，則發人猶如彈丸脫手，無往不利，其法掤
、履、擠、按、採、挒、肘、靠等式式能發人，其用掌、拳、肘、和腕、肩
、腰、胯、膝、脚處處能擊人，其勁開、合、提、沉、長、截、捲、鑽、冷
、斷、寸、分各勁，咸能攻人，總之隨曲就伸逆來順應，乘人之勢借人之力
，變化無窮其理則一，得一則萬事畢。
四寶按：
【一】可為理，可為道。
天得【一】以清，地得【一】以寧，人得【一】以神。
走勁：
即 「不頂」不頂者，不抵抗之謂，與彼黏手時不論左右手一覺有重意與彼黏處即變為虛，鬆一處而偏沉之，稍覺雙重即速偏沉，蓋彼之動作必有一方向，吾但隨其方向 而去，不稍抵抗使彼處處落空，毫不得力。所謂「左重則左虛，右重則右杳」也，初學者非大勁不走是尚有抵抗之意，如相持不下則力大者勝，故曰「偏沉則隨，雙 重則滯」，技之精者感覺異常靈敏，稍觸即知「有一羽不能加，一蠅不能落」之妙。練不頂法，首在用腰，腰有不足時方可濟之以胯或以步。
「黏勁」與 「走勁」合而用之則曰「化勁」，走主退，黏主進，進退相濟不離，方為「入門」。進言之由黏而聽，由聽而懂，由懂而走，由走而化，蓋用走勁能使彼重心傾斜不 穩，用黏勁能使彼不穩而復歸於穩因，不丟不頂彼之重心穩定與否？皆由我主之，彼之弱點我皆能知之，終須以靜待動，隨彼之動而動，所謂「彼不動己不動，彼微 動己先動」是也若用純剛之勁，則逆而不順，不順則無由走，不走則無由化。
二、發勁
引勁：
由化勁，用逆來順受之法 引入殼中，然後從而制之，彼屈則我伸，彼伸則我屈，虛實應付毫厘不爽，忽隱忽現，變化不測，以勁之動俱作圓形，一圜之中即含有無數走黏，隨機應變純恃感 覺，其要不外一「順」字，我順彼背則彼雖有千斤之力亦無所用，故有「牽動四兩撥千斤」之句，能引後能拿能發故「引進落空合即出」之句。
拿勁：
引後能拿，則人身無主裁，而氣難行走，拿人須拿活節，如腕肘肩等處。拿
之樞紐全在腰腿，拿之主使全在意氣，欲能發人必先知拿人，不能拿人即不
能發，故拿較發為重要，能引能拿，遂後能發，發之不佳多由引之不合，或
拿之不準，故引拿與發有莫大關係，而發之機勢、方向、時間亦頗重要，若
機勢確當，方向不誤，時間適合，則發人猶如彈丸脫手，無往不利，其法掤
、履、擠、按、採、挒、肘、靠等式式能發人，其用掌、拳、肘、和腕、肩
、腰、胯、膝、脚處處能擊人，其勁開、合、提、沉、長、截、捲、鑽、冷
、斷、寸、分各勁，咸能攻人，總之隨曲就伸逆來順應，乘人之勢借人之力
，變化無窮其理則一，得一則萬事畢。
四寶按：
【一】可為理，可為道。
天得【一】以清，地得【一】以寧，人得【一】以神。
一代之以道則解矣。
出處: 太極拳體用表解 - 道玄之門(四寶) - udn部落格 http://blog.udn.com/omhon/488273#ixzz1ejZ7PLL3
2011年11月18日星期五
金蘭觀氣功 Class 2011112
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練精化氣 -- 練聚陽氣
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把精變做真元一炁
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練陽氣 = 修命
-
借假修真, 修性 = 練神. 人身乃天地之縮影, 有精氣
-
神在上丹田
-
陽氣: 多功能, 多層次, 多變化. E.G 熱, 光, 電, 等等. 有吸力和定聚力, 陽氣到者, 豁然而開, 或感魚躍騰飛, 兩腎湯煎, 訊到必驚
-
兩大法則: 有為無為, 無為而治
練氣化神 -- 匯氣合神
-
Bi directional, 神往下 meet 氣, 或氣往上 meet 神
練神還虛 -- 心定神明
-
靈覺心神如如不動
-
必須無為
練虛合道 -- 歸中還元
-
居中還元, 元者 “最初”, “無極”
2011年11月12日星期六
力勸舊同學參加 - 金蘭觀進階氣功 (大雁功三叉螺旋功) 報名
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陳同學,
香港秋冬風和日麗, 但感冒細菌肆虐. 多按摩以下的手和頭的穴位能幫助防治. 但不及氣功來得直接打通全身穴位有效. 金蘭觀教的大雁氣功三叉螺旋功 (可以用 Google 找 video) 有效但不好看. 大雁功其實每式皆針對同時 (1) 放鬆 (2) 灌氣脊骨腰胯手腳經絡要穴.
我阿爸或其他不明白者, 睇我打大雁功甚至到笑左出黎. 大 雁功祕訣是利用全身的螺旋動作, 好似扭毛巾咁, 全面扭動全身, 練習全身的協調和全身氣血運行. 中式道家運動重點是 "全身", 而非像西方做 gym 咁, 每個動作只針對某一組肌肉. 大雁功一個動作同時放鬆幾條經絡, 經常要同時扭動脊樑腰胯, 鬆開腰胯和環跳 (屁股). 所以有不明者會覺得好笑, 只因不明箇中要訣也. 手有手練, 腳有腳練, 則無法全身協調. 而不鬆腰胯環跳者, 無法打好太極中大量的單腳蹲身和單腳踢腿動作.
另外, 人體如走路動作要靈活, 重點全在腰 (腎) , 胯 (環跳), 脊, 膝, 湧泉互相協調. 陳同學曾說走路應用脊發力, 但是以我們太極的角度, 用到脊去走路已經太費勁, 我自己用腳趾加踵成後坐力, 小腿, 加胯的協調, 我的丹田一日 24 小時都力求放鬆. 大雁功 (金蘭觀中班氣功) 明年一月份報名, 機會一年只一次, 陳同學請三思.
http://www.kamlankoon.hk/2011/
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陳同學,
香港秋冬風和日麗, 但感冒細菌肆虐. 多按摩以下的手和頭的穴位能幫助防治. 但不及氣功來得直接打通全身穴位有效. 金蘭觀教的大雁氣功三叉螺旋功 (可以用 Google 找 video) 有效但不好看. 大雁功其實每式皆針對同時 (1) 放鬆 (2) 灌氣脊骨腰胯手腳經絡要穴.
我阿爸或其他不明白者, 睇我打大雁功甚至到笑左出黎. 大 雁功祕訣是利用全身的螺旋動作, 好似扭毛巾咁, 全面扭動全身, 練習全身的協調和全身氣血運行. 中式道家運動重點是 "全身", 而非像西方做 gym 咁, 每個動作只針對某一組肌肉. 大雁功一個動作同時放鬆幾條經絡, 經常要同時扭動脊樑腰胯, 鬆開腰胯和環跳 (屁股). 所以有不明者會覺得好笑, 只因不明箇中要訣也. 手有手練, 腳有腳練, 則無法全身協調. 而不鬆腰胯環跳者, 無法打好太極中大量的單腳蹲身和單腳踢腿動作.
另外, 人體如走路動作要靈活, 重點全在腰 (腎) , 胯 (環跳), 脊, 膝, 湧泉互相協調. 陳同學曾說走路應用脊發力, 但是以我們太極的角度, 用到脊去走路已經太費勁, 我自己用腳趾加踵成後坐力, 小腿, 加胯的協調, 我的丹田一日 24 小時都力求放鬆. 大雁功 (金蘭觀中班氣功) 明年一月份報名, 機會一年只一次, 陳同學請三思.
http://www.kamlankoon.hk/2011/
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醫療保健講義 —— 氣功防治感冒
春為風令，風為六淫之
首，故春季最多人患上感冒。感冒乃為「百病之首」。
傳統醫
學認為時行感冒與四時六氣失常有關：如風、寒、暑、濕、燥、
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2011年11月5日星期六
太極拳如何練形
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http://www.360doc.com/content/11/0115/19/394223_86745090.shtml
〔一〕頭
ｌ，頂：頂勁，要求頭頂百會穴輕輕上提。似頭頂上有繩索懸著，所渭〝頂頭懸〞，這是太極拳持別強凋的功夫。頭頂百會穴之前曰前頂，之後曰後頂。如果 前頂往上頂， 則頷部仰起：如果後頂往上頂則頷部內收，兩者都是病，只有百會穴虛虛往上頷起，下頷自然向內收。頭部自然垂直，不但可以防止前俯後仰，左 歪右斜，還可與〝氣貼脊背〞相結合，正與氣功療法的〝大椎廉泉微後縮〞太極拳所謂〝上下一條線〞者，便是指百會穴與會陰穴保持垂直的姿勢
〔1〕頂頭懸，可以減輕對身體的壓力。
〔2〕虛領頂勁，是要虛虛領起，若有若無，不可硬往上頂，如〝氣沉丹田〞不可硬往下壓同。
〔3〕百會穴輕輕上提，對全身有提綱挈領作用，對人體平衡的控制可以高度的發揮。
2，頭部正直可以牽動軀干的正直，或立或行頭上好像輕頂一物，自然平正，這跟防止衰老甚有關系
〔1〕面容要正常，面部肌肉要自然放鬆。
〔2〕眼要平視前方，並應隨手足的動作而移動。
〔3〕耳要靜聽身後及左右
〔4〕口要輕閉，齒要輕合，舌尖要輕抵上齶。
〔5〕鼻要自然呼吸，慢慢地應與動作相脅調。
3，項：頸項要端正鬆豎，不可強硬，亦不可軟塌。眼神向何處轉動，頸項也隨著向何處轉動。項後中的啞門穴與尾閭骨附近的長強穴上下呼。啞門就是頸椎的第一個回旋椎，負有平衡與調節的作用
〔二〕肩
〝沉肩〞，是太極拳的重要法則之一，而必須在〝松肩〞的前提下才能達到要求。因為〝沉肩〞以及〝垂肘〞，可能幫助〝含胸撥背〞，並有利干〝氣沉丹田〞。肩要怎樣沉呢？
〔1〕不要把膊貼緊在肘，腋下約可容留一拳。
〔2〕兩臂松沉微向前合，肩與胯要成一垂直線。
〔3〕兩肩平齊，不可一高一低。
〔4〕兩肩骨節似有一線貫通，互相呼應。
〔5〕以意識引導肩關節松開，經過長時期煉肩關節自然會逐漸鬆沉，手臂的伸縮纏繞自然如風吹楊柳活活潑，毫無滯機。
〔三〕肘
不管在何種狀況下，肘關節總是微屈並且下垂之勁的。如果肘尖上抬即肘部遠離身軀外突，這與〝肘不離身〞的要求相反。不但影響沉肩沉氣而且兩肘暴露太 大，易受人制。例如白鶴亮翅，右手臂上舉雖然超過肩部其肘尖仍然是帶有下垂勁的。兩肘在前後、左右上下部都要互相呼應合住，而肘尖和膝關節也要上下相呼應 合住。這是要特別注意的，因為不〝垂肩〞即不能〝坐腕〞。
(四) 腕
〝坐腕〞又稱〝塌腕〞指手臂在伸縮纏繞的過程中，腕部既不軟弱，也不強硬，是柔活而有韌性地運轉，是隨著身法的落胯、松腰、沉氣而有定向地沉著下塌，並使 手掌慢慢貫注內勁而言，如果忽視了坐腕，容易變成舞蹈式的揉弱，形像上雖然輕靈圓活，實質上則缺乏剛健的美。故坐腕不僅可以避免手掌在運轉中內勁的斷續或 丟失，且能控制對方的勁路。
(五) 手
手為最靈巧變化最多。通常分為掌、拳與勾三種。而拳架內以掌法為主，拳擊次之、勾最少。
ｌ，掌：太極拳的掌法應以自然松舒為主，五指既不可用力並緊，亦不可用力張開，掌心亦不可做成窩形。並益逐漸有虛實的表示。而且掌的虛實應與腳、腿、腰整體動作的虛實變換相結合。掌既有虛掌實掌之分，其由虛掌變實時按出不可過膝，過膝則失重心。
2，拳：太極拳的握拳，系四指並攏卷屈，大指肚貼於中指中段，握成拳形。拳心空鬆，總有團聚氣 勢的意念。出拳落點時，拳背與下臂成垂直，不內凹，亦 不外凸，腕部應鬆柔而有力。用拳的動作有：即搬攔捶、披身捶、肘底捶、栽捶與指擋捶。如依出拳的方向和形像言：則有平拳與立拳之分，前者拳心向下，後無虎 口在上也。
3，勾：勾系由掌變來，系五指撮在一起，手指下垂的一種架勢。在技擊上是一種擒拿的手法！陳式、吳式稱勾手，揚式稱吊手。為練習腕力和指力方法之一，武式和孫式則無勾手架勢。
(六) 胸
運動中的呼吸分為兩種，一為胸式呼吸，一為腹式呼吸，含胸是胸部平正，不凹不凸，在不增加呼吸頻率的情況下，加強呼吸的深度和強度，初學時只要把挺胸的 念頭完全打消，放松肩鎖關節，兩肩微向前合，兩肋微斂使胸腔上下徑放長，橫膈下降舒展，自然便形成腹式深呼吸。由於橫膈的張縮，使腹腔和肝髒受到時緊時松 的腹壓運動，不僅有助於血液輸送及肝髒機能活動之促進，且於技擊上起重要之作用。所渭〝含胸就是胸部的蓄勢〞，〝胸隨手轉〞，這都是先賢的經驗之談。
(七)背
能〝含胸〞就能〝撥背〞。含胸有利於化勁，撥背有利於放勁，當胸略內含，背部肌肉下松，兩肩中間脊骨便鼓起上提，略牽往上方拉起，便是撥背。背為督脈，腧穴均在背部，故太極拳特別重視背脊的鍛煉。所謂〝力有脊發〞，〝要為第一主宰〞，誠非虛語。
（八)腹
老子說：〝虛其心，實其腹，〞腹如何實呢？應從腹部〝松靜〞著手。要求腹部〝鬆靜〞必須通過腹式深呼吸才能實現。所以太極拳特別要求〝鬆〞，要〝靜〞。有 人認為〝氣沉丹田〞容易練成實腹。其實太極拳的腹式深呼吸運動原有順、逆之分、一呼一吸，氣沉丹田〝與〞氣不沉丹田〞是交互進行的，要以〝鬆靜〞來調節 之。如果一味〝氣沉丹田〞，將是功夫越深，肚子越大，這是值得研究的問題。多人以太極拳治病，探用自然呼吸，這最沒有流尚弊的。丹田就是腹部，經常上下、 左右的弧形動作，時鬆時緊，日久功深，腹部逐漸充實圓滿，好像打足氣的皮球，富有韌性與彈性。
（九）腰
腰是一切動作的主宰，太極拳對腰部的要求是鬆、沉、直。初學者首先就要注意腰部的鬆、沉和正直，只有在放松的基礎上來注意沉和直，才能避免往下硬壓，往上 硬撥，腰部旋轉，自然靈活。《拳論》說：〝刻刻留心在腰間〞，〝命意源頭在腰隙〞。〝腰隙〞又稱〝腰眼〞，就是左右兩腎。兩腎管兩腿，右腎實，右腿也實； 左腎虛，左腿也虛，是知腰部在動作時，腰隙交替抽換來分虛實，但仍須注意〝虛中有實，實中有虛〞，以免發生偏沉偏浮之病。《太極拳圖解》強調〝擰腰〞，太 極拳先賢常說：〝掌腕肘和肩，背腰胯膝腳，上下九節勁，節節腰中發〞。腰在技擊上是何等重要。
（十）臀
〝斂臀〞，是太極拳家容嚴格要求，人的臀部本來就是外突的，如果練拳時不斂臀，蹶起屁股，彎腰低頭，不但很不雅觀，而且失去技擊之效果。
1.斂殿是腰部鬆沉充實和尾閭中正後的自然收進姿勢。
2.斂殿能使腹部充實團聚，加強橫膈式呼吸運動的作用，使腹肌、大小腸、泌尿系統腎髒獲得規律後鍛煉。
3.斂臀使後臀部易於保持中正。
4.斂臀容易做好平衡動作，可使身體重心下降。
(十一) 襠
襠要圓，又要虛。如何〝圓襠〞？胯根撐開，兩膝微向裡扣，襠自然指圓；如何〝虛襠〞？襠就是會陰部位，會陰處虛虛上提，不使這部位的皮膚下蕩，襠自然能 虛。有稱〝圓襠〞為〝調襠〞或〝吊襠〞者，太極拳以松圓為主，自以稱〝圓襠〞為宜。身體下蹲時，襠的高度不宜低於膝蓋，如果低於膝蓋，不僅降低運動量，且 會形成〝蕩襠〞，這與〝尖襠〞(夾住像人字形) 同樣虛實變換不靈。發勁時尤須〝扣襠〞〝擰腰〞、腰不塌，襠不扣，發動便會浮而無少，是要注意。
(十二)胯
胯是腰腿的轉關之處，為下肢三大關節(胯、膝、踝) 之最重要者。稱〝鬆胯〞，系指松開胯關節言，如何鬆開胯關節？必須在〝圓襠〞之下為之。因為〝圓襠〞，可使恥骨聯合和坐骨結節上的關節隙縫擴大，這樣就靈 活了腿部的弧形運動，使內勁上升到腰脊，這就達到開胯的程度。惟開胯不可開得太過，亦不可開得太窄，太過則拉力鬆弛，太窄則不能靈活。由於胯關節的鬆開比 肩關節 (上肢三大關節為肩、肘、腕，首須鬆開肩關節) 的鬆開困難.所以我們要注意：
1.注意足尖在每勢轉動中和落點時的定向。因足尖的指向，同肢體動作互相制約、關聯。
2.足尖正對前方，手的指向也正對前方，目光視線也正對前方，這樣才可加強周身團聚的合力。
3.足跟的提起和下落，左旋和右轉，足尖的上翹和下垂，外撇和裡扣，目的在訓練踝關節的靈活，並可預防和矯正中老年人的扁平足。
4.足尖的上翹、下落、外撇、裡扣、前進、後退，都須由大拇指領勁。
5. 所謂以足領膝、以膝領股，其關鍵全在以足尖輕輕領足運行，不可犯硬，犯硬就不輕靈了。
6. 邁步要輕靈，落點要穩健。進退轉換，虛實分明。要知太極拳步法的虛實轉換，是漸變的，不是突變的。輪流以一條腿支持全身的重量。在分清虛實時，還要知道 〝虛非全然無力(即虛中有實) ，實非全然站煞〞(即實中有虛) 的道理，比如向前退後，足跟還是足尖先落地，原是極自然而又極規律的。前進時，必須提前進的足，蓄勁於膝，帶起足跟，足尖斜向下，由屈而伸緩緩踏出，足尖 向下垂漸變為上翹，足跟先落地，然後足掌和足尖落地，全面落實。後退時必須先提後腿的足，蓄勁於膝帶動足跟，足尖斜向下垂，緩緩後伸足尖先落地，然後足掌 和足跟全面落實。因此，前進時之後足跟先離地，後足尖後離地才能有彈力，才能快慢自如，如果前進時後足不提起，那是死步。後退時之前足尖先離地，前足跟後 離地才會穩重，才能輕靈活潑。如果後退時前足尖不上翹，亦屬死步。
7. 跟步或墊步，後足雖向前進而不邁越前足，都是先落足尖的，前後足跟可以在一條直線上。如屬前進的弓箭步或後退的丁八步，因為步伐較大，前後足便不應站在一 條直線上。
8. 前足沉實踏地，大趾著力；後足沉實踏地，小趾著力。兩足的虛實變換，全在隨勢由腰襠的變換來移動兩足的虛實比例，並非一成不變的。
http://www.360doc.com/content/11/0115/19/394223_86745090.shtml
〔一〕頭
ｌ，頂：頂勁，要求頭頂百會穴輕輕上提。似頭頂上有繩索懸著，所渭〝頂頭懸〞，這是太極拳持別強凋的功夫。頭頂百會穴之前曰前頂，之後曰後頂。如果 前頂往上頂， 則頷部仰起：如果後頂往上頂則頷部內收，兩者都是病，只有百會穴虛虛往上頷起，下頷自然向內收。頭部自然垂直，不但可以防止前俯後仰，左 歪右斜，還可與〝氣貼脊背〞相結合，正與氣功療法的〝大椎廉泉微後縮〞太極拳所謂〝上下一條線〞者，便是指百會穴與會陰穴保持垂直的姿勢
〔1〕頂頭懸，可以減輕對身體的壓力。
〔2〕虛領頂勁，是要虛虛領起，若有若無，不可硬往上頂，如〝氣沉丹田〞不可硬往下壓同。
〔3〕百會穴輕輕上提，對全身有提綱挈領作用，對人體平衡的控制可以高度的發揮。
2，頭部正直可以牽動軀干的正直，或立或行頭上好像輕頂一物，自然平正，這跟防止衰老甚有關系
〔1〕面容要正常，面部肌肉要自然放鬆。
〔2〕眼要平視前方，並應隨手足的動作而移動。
〔3〕耳要靜聽身後及左右
〔4〕口要輕閉，齒要輕合，舌尖要輕抵上齶。
〔5〕鼻要自然呼吸，慢慢地應與動作相脅調。
3，項：頸項要端正鬆豎，不可強硬，亦不可軟塌。眼神向何處轉動，頸項也隨著向何處轉動。項後中的啞門穴與尾閭骨附近的長強穴上下呼。啞門就是頸椎的第一個回旋椎，負有平衡與調節的作用
〔二〕肩
〝沉肩〞，是太極拳的重要法則之一，而必須在〝松肩〞的前提下才能達到要求。因為〝沉肩〞以及〝垂肘〞，可能幫助〝含胸撥背〞，並有利干〝氣沉丹田〞。肩要怎樣沉呢？
〔1〕不要把膊貼緊在肘，腋下約可容留一拳。
〔2〕兩臂松沉微向前合，肩與胯要成一垂直線。
〔3〕兩肩平齊，不可一高一低。
〔4〕兩肩骨節似有一線貫通，互相呼應。
〔5〕以意識引導肩關節松開，經過長時期煉肩關節自然會逐漸鬆沉，手臂的伸縮纏繞自然如風吹楊柳活活潑，毫無滯機。
〔三〕肘
不管在何種狀況下，肘關節總是微屈並且下垂之勁的。如果肘尖上抬即肘部遠離身軀外突，這與〝肘不離身〞的要求相反。不但影響沉肩沉氣而且兩肘暴露太 大，易受人制。例如白鶴亮翅，右手臂上舉雖然超過肩部其肘尖仍然是帶有下垂勁的。兩肘在前後、左右上下部都要互相呼應合住，而肘尖和膝關節也要上下相呼應 合住。這是要特別注意的，因為不〝垂肩〞即不能〝坐腕〞。
(四) 腕
〝坐腕〞又稱〝塌腕〞指手臂在伸縮纏繞的過程中，腕部既不軟弱，也不強硬，是柔活而有韌性地運轉，是隨著身法的落胯、松腰、沉氣而有定向地沉著下塌，並使 手掌慢慢貫注內勁而言，如果忽視了坐腕，容易變成舞蹈式的揉弱，形像上雖然輕靈圓活，實質上則缺乏剛健的美。故坐腕不僅可以避免手掌在運轉中內勁的斷續或 丟失，且能控制對方的勁路。
(五) 手
手為最靈巧變化最多。通常分為掌、拳與勾三種。而拳架內以掌法為主，拳擊次之、勾最少。
ｌ，掌：太極拳的掌法應以自然松舒為主，五指既不可用力並緊，亦不可用力張開，掌心亦不可做成窩形。並益逐漸有虛實的表示。而且掌的虛實應與腳、腿、腰整體動作的虛實變換相結合。掌既有虛掌實掌之分，其由虛掌變實時按出不可過膝，過膝則失重心。
2，拳：太極拳的握拳，系四指並攏卷屈，大指肚貼於中指中段，握成拳形。拳心空鬆，總有團聚氣 勢的意念。出拳落點時，拳背與下臂成垂直，不內凹，亦 不外凸，腕部應鬆柔而有力。用拳的動作有：即搬攔捶、披身捶、肘底捶、栽捶與指擋捶。如依出拳的方向和形像言：則有平拳與立拳之分，前者拳心向下，後無虎 口在上也。
3，勾：勾系由掌變來，系五指撮在一起，手指下垂的一種架勢。在技擊上是一種擒拿的手法！陳式、吳式稱勾手，揚式稱吊手。為練習腕力和指力方法之一，武式和孫式則無勾手架勢。
(六) 胸
運動中的呼吸分為兩種，一為胸式呼吸，一為腹式呼吸，含胸是胸部平正，不凹不凸，在不增加呼吸頻率的情況下，加強呼吸的深度和強度，初學時只要把挺胸的 念頭完全打消，放松肩鎖關節，兩肩微向前合，兩肋微斂使胸腔上下徑放長，橫膈下降舒展，自然便形成腹式深呼吸。由於橫膈的張縮，使腹腔和肝髒受到時緊時松 的腹壓運動，不僅有助於血液輸送及肝髒機能活動之促進，且於技擊上起重要之作用。所渭〝含胸就是胸部的蓄勢〞，〝胸隨手轉〞，這都是先賢的經驗之談。
(七)背
能〝含胸〞就能〝撥背〞。含胸有利於化勁，撥背有利於放勁，當胸略內含，背部肌肉下松，兩肩中間脊骨便鼓起上提，略牽往上方拉起，便是撥背。背為督脈，腧穴均在背部，故太極拳特別重視背脊的鍛煉。所謂〝力有脊發〞，〝要為第一主宰〞，誠非虛語。
（八)腹
老子說：〝虛其心，實其腹，〞腹如何實呢？應從腹部〝松靜〞著手。要求腹部〝鬆靜〞必須通過腹式深呼吸才能實現。所以太極拳特別要求〝鬆〞，要〝靜〞。有 人認為〝氣沉丹田〞容易練成實腹。其實太極拳的腹式深呼吸運動原有順、逆之分、一呼一吸，氣沉丹田〝與〞氣不沉丹田〞是交互進行的，要以〝鬆靜〞來調節 之。如果一味〝氣沉丹田〞，將是功夫越深，肚子越大，這是值得研究的問題。多人以太極拳治病，探用自然呼吸，這最沒有流尚弊的。丹田就是腹部，經常上下、 左右的弧形動作，時鬆時緊，日久功深，腹部逐漸充實圓滿，好像打足氣的皮球，富有韌性與彈性。
（九）腰
腰是一切動作的主宰，太極拳對腰部的要求是鬆、沉、直。初學者首先就要注意腰部的鬆、沉和正直，只有在放松的基礎上來注意沉和直，才能避免往下硬壓，往上 硬撥，腰部旋轉，自然靈活。《拳論》說：〝刻刻留心在腰間〞，〝命意源頭在腰隙〞。〝腰隙〞又稱〝腰眼〞，就是左右兩腎。兩腎管兩腿，右腎實，右腿也實； 左腎虛，左腿也虛，是知腰部在動作時，腰隙交替抽換來分虛實，但仍須注意〝虛中有實，實中有虛〞，以免發生偏沉偏浮之病。《太極拳圖解》強調〝擰腰〞，太 極拳先賢常說：〝掌腕肘和肩，背腰胯膝腳，上下九節勁，節節腰中發〞。腰在技擊上是何等重要。
（十）臀
〝斂臀〞，是太極拳家容嚴格要求，人的臀部本來就是外突的，如果練拳時不斂臀，蹶起屁股，彎腰低頭，不但很不雅觀，而且失去技擊之效果。
1.斂殿是腰部鬆沉充實和尾閭中正後的自然收進姿勢。
2.斂殿能使腹部充實團聚，加強橫膈式呼吸運動的作用，使腹肌、大小腸、泌尿系統腎髒獲得規律後鍛煉。
3.斂臀使後臀部易於保持中正。
4.斂臀容易做好平衡動作，可使身體重心下降。
(十一) 襠
襠要圓，又要虛。如何〝圓襠〞？胯根撐開，兩膝微向裡扣，襠自然指圓；如何〝虛襠〞？襠就是會陰部位，會陰處虛虛上提，不使這部位的皮膚下蕩，襠自然能 虛。有稱〝圓襠〞為〝調襠〞或〝吊襠〞者，太極拳以松圓為主，自以稱〝圓襠〞為宜。身體下蹲時，襠的高度不宜低於膝蓋，如果低於膝蓋，不僅降低運動量，且 會形成〝蕩襠〞，這與〝尖襠〞(夾住像人字形) 同樣虛實變換不靈。發勁時尤須〝扣襠〞〝擰腰〞、腰不塌，襠不扣，發動便會浮而無少，是要注意。
(十二)胯
胯是腰腿的轉關之處，為下肢三大關節(胯、膝、踝) 之最重要者。稱〝鬆胯〞，系指松開胯關節言，如何鬆開胯關節？必須在〝圓襠〞之下為之。因為〝圓襠〞，可使恥骨聯合和坐骨結節上的關節隙縫擴大，這樣就靈 活了腿部的弧形運動，使內勁上升到腰脊，這就達到開胯的程度。惟開胯不可開得太過，亦不可開得太窄，太過則拉力鬆弛，太窄則不能靈活。由於胯關節的鬆開比 肩關節 (上肢三大關節為肩、肘、腕，首須鬆開肩關節) 的鬆開困難.所以我們要注意：
1.注意足尖在每勢轉動中和落點時的定向。因足尖的指向，同肢體動作互相制約、關聯。
2.足尖正對前方，手的指向也正對前方，目光視線也正對前方，這樣才可加強周身團聚的合力。
3.足跟的提起和下落，左旋和右轉，足尖的上翹和下垂，外撇和裡扣，目的在訓練踝關節的靈活，並可預防和矯正中老年人的扁平足。
4.足尖的上翹、下落、外撇、裡扣、前進、後退，都須由大拇指領勁。
5. 所謂以足領膝、以膝領股，其關鍵全在以足尖輕輕領足運行，不可犯硬，犯硬就不輕靈了。
6. 邁步要輕靈，落點要穩健。進退轉換，虛實分明。要知太極拳步法的虛實轉換，是漸變的，不是突變的。輪流以一條腿支持全身的重量。在分清虛實時，還要知道 〝虛非全然無力(即虛中有實) ，實非全然站煞〞(即實中有虛) 的道理，比如向前退後，足跟還是足尖先落地，原是極自然而又極規律的。前進時，必須提前進的足，蓄勁於膝，帶起足跟，足尖斜向下，由屈而伸緩緩踏出，足尖 向下垂漸變為上翹，足跟先落地，然後足掌和足尖落地，全面落實。後退時必須先提後腿的足，蓄勁於膝帶動足跟，足尖斜向下垂，緩緩後伸足尖先落地，然後足掌 和足跟全面落實。因此，前進時之後足跟先離地，後足尖後離地才能有彈力，才能快慢自如，如果前進時後足不提起，那是死步。後退時之前足尖先離地，前足跟後 離地才會穩重，才能輕靈活潑。如果後退時前足尖不上翹，亦屬死步。
7. 跟步或墊步，後足雖向前進而不邁越前足，都是先落足尖的，前後足跟可以在一條直線上。如屬前進的弓箭步或後退的丁八步，因為步伐較大，前後足便不應站在一 條直線上。
8. 前足沉實踏地，大趾著力；後足沉實踏地，小趾著力。兩足的虛實變換，全在隨勢由腰襠的變換來移動兩足的虛實比例，並非一成不變的。
2011年9月21日星期三
鬆肩法
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http://www.changshengshu.com/yangsheng/yundong/11944/
鬆肩法
1預備式：坐在椅子上或放松站立均可，兩手交叉抱胸。
2 搖肩：左右轉圈搖擺，肘尖的軌跡呈“∞”字形，大約100次。
3 轉肩：兩手自然下垂，手指自然伸直，肩膀用力由後向前轉圈（後—上—前—下—後）；之後由前向後轉圈，各100次。要領：動作緩慢柔和，手臂放松，垂直下墜，好像掛在肩膀上的鐘擺一樣，絲毫不著力。
4 開肩：本動作是在走路過程中完成的，走路時雙手隨步伐前後擺動，像解放軍叔叔的“齊步走”。手的擺動的水平高度在肚臍和胸之間，大約在中脘、上脘的位置。要領：步伐不要太快，要像散步一樣放松，手臂像鐘擺一樣擺動，手指自然伸直，全身放松。
以上動作1、2、3可連續做，每次大約半小時，適合於辦公室工作人員疲勞時緩解壓力，放松身心。動作4可在上下班走路時做，每次最好持續半小時。
鍛煉一般在10分鐘後就會感覺肩關節周圍發熱，30分鐘後會感到整個背部包括頸椎，都會有溫熱的感覺，說明通過運動陽經氣血通暢，頸椎、肩周、失眠、頭痛等疾病會得到緩解。在做動作半小時後，手指會有溫暖而柔軟的感覺，說明手三陰經逐漸通暢，心、肺、腦血管疾病都會有所減輕。
鬆肩法療效：
本方法簡單，但是功效卓著，長期鍛煉可以增進食欲，健壯脾胃，增強體格。我們看看為什麼參過軍的人體質都比一般人要好？他們面色紅潤、聲音洪亮、精神面貌和體力都是非常棒！其中一個重要的原因，那就是天天齊步走，暗合妙道，松開雙肩，脾胃之氣調暢，中焦脾胃是後天之本，它一旦強壯，自然有病祛病無病強身了。暈車本是脾胃病，用這種方法治療自然會收到良好的效果。
長生樹養生網溫馨提示：辦公室工作人員，精神壓力比較大，工作長時期不活動，難免心情郁悶，進而影響脾胃功能，食欲不振，消化不良，面色萎黃，睡眠不香。遇到這種情況，您可以在飯前飯後、睡覺之前花十分鐘做一下松肩，使氣血運行通暢，如果持之以恆，食欲逐漸就會旺盛，睡眠自然就會香甜。
http://www.changshengshu.com/yangsheng/yundong/11944/
鬆肩法
1預備式：坐在椅子上或放松站立均可，兩手交叉抱胸。
2 搖肩：左右轉圈搖擺，肘尖的軌跡呈“∞”字形，大約100次。
3 轉肩：兩手自然下垂，手指自然伸直，肩膀用力由後向前轉圈（後—上—前—下—後）；之後由前向後轉圈，各100次。要領：動作緩慢柔和，手臂放松，垂直下墜，好像掛在肩膀上的鐘擺一樣，絲毫不著力。
4 開肩：本動作是在走路過程中完成的，走路時雙手隨步伐前後擺動，像解放軍叔叔的“齊步走”。手的擺動的水平高度在肚臍和胸之間，大約在中脘、上脘的位置。要領：步伐不要太快，要像散步一樣放松，手臂像鐘擺一樣擺動，手指自然伸直，全身放松。
以上動作1、2、3可連續做，每次大約半小時，適合於辦公室工作人員疲勞時緩解壓力，放松身心。動作4可在上下班走路時做，每次最好持續半小時。
鍛煉一般在10分鐘後就會感覺肩關節周圍發熱，30分鐘後會感到整個背部包括頸椎，都會有溫熱的感覺，說明通過運動陽經氣血通暢，頸椎、肩周、失眠、頭痛等疾病會得到緩解。在做動作半小時後，手指會有溫暖而柔軟的感覺，說明手三陰經逐漸通暢，心、肺、腦血管疾病都會有所減輕。
鬆肩法療效：
本方法簡單，但是功效卓著，長期鍛煉可以增進食欲，健壯脾胃，增強體格。我們看看為什麼參過軍的人體質都比一般人要好？他們面色紅潤、聲音洪亮、精神面貌和體力都是非常棒！其中一個重要的原因，那就是天天齊步走，暗合妙道，松開雙肩，脾胃之氣調暢，中焦脾胃是後天之本，它一旦強壯，自然有病祛病無病強身了。暈車本是脾胃病，用這種方法治療自然會收到良好的效果。
長生樹養生網溫馨提示：辦公室工作人員，精神壓力比較大，工作長時期不活動，難免心情郁悶，進而影響脾胃功能，食欲不振，消化不良，面色萎黃，睡眠不香。遇到這種情況，您可以在飯前飯後、睡覺之前花十分鐘做一下松肩，使氣血運行通暢，如果持之以恆，食欲逐漸就會旺盛，睡眠自然就會香甜。
2011年9月20日星期二
5 Tips to Practising Persistence for Success
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http://www.abundancetapestry.com/5-tips-to-practising-persistence-for-success/
There is a Buddhist saying that underscores the importance of
persistence, “In the confrontation between the stream and the rock, the
stream always wins – not through strength, but through persistence.” I
like that it draws on nature to explain a fundamental idea on success.
(From my art journal: On practicing persistence)
Notwithstanding, if you have been reading personal development books, you will realize that persistence is an important key to a winning mindset. Repeatedly, you have been advised to follow up on your dream until you have attained success.
So you have been working on your dream for some time. However, somehow success is not in sight yet. Beginning to lose faith, you feel as if you are losing steam. It is not as if you have not summoned the courage to start on a new adventure. You have. Problem is that you have not anticipated the number of challenges that came along. It appears to be taking a long time. And now, you are tempted to give up.
The above scenario is a very common one. Many of us usually start with plenty of enthusiasm. In a rush of energy, we believe that we can conquer the world. However, as the everyday grind of working on our dream sets in, we find the ice-cream soda starting to lose its fizz, the ball its bounce and the perfume its fragrance. It can get weary sometimes. I can safely attest to that. Long hours at the laptop and at times, having to give up on social outings.
You already know that success does not always belong to the most intelligent, the most educated or the one with the most money. In fact, it belongs to those who come up tops in persistence. They show the most tenacity, strength and resilience. Persistence is dogged-determination. It is power. Persistence is the will to succeed, come what may. It is what separates the minority who eventually do succeed from the 90% majority who give up their dreams prematurely.
Three Feet from the Gold Ore
One of my favorite stories comes from Think and Grow Rich By Napolean Hill. In the story, a man was caught by the “gold rush” idea and went west to dig. After weeks of labor, he was rewarded by the discovery of the shining ore. However he needed machinery to bring the ore to the surface. So together with some friends and relatives, he raised enough money to buy the machinery.
The first car of ore brought the group some money. But he needed a few more cars of ore in order to clear his debts and to make a killing in profits. So they continued drilling. But to their dismay, they could not find any more ore. Finally, after trying very hard, they decided to quit. They sold the machinery to a junk man for a few hundred dollars.
The junk man called in a mining engineer to do a review. The engineer’s calculations showed that the vein of ore could be found just three feet from where the group had stopped drilling. And that was exactly where it was found! The junk man became a millionaire overnight, because he did not give up and was wise enough to seek expert counsel.
5 Tips to Practice Persistence
1. Be inspired by role models. Get inspired by reading stories of people who have succeeded at all odds. Anytime when you feel like giving up, pick up a book on success principles from the bookstore or the library. Don’t stop reading.
2. Get a supportive group of friends. Having a group of friends who are also working on their dreams can be helpful. You can encourage each other, exchange ideas, brainstorm and share resources.
3. Get a mentor. If you already know of someone who can be a good mentor, do not be afraid to ask. Choose someone with a proven track record and who is willing to share and listen.
If you have to, hire a coach to pace you while you are working on your dream. Hiring the right coach is money well spent. Work with your motivational coach to identify your obstacles and find creative ways round them.
4. Practice visioning. Visioning is keeping your mind focused on the desired dream or future. It is not a weekend exercise but one that you should constantly practice everyday. You keep yourself reminded in various ways: visualization, vision board, using positive affirmations, subliminal messaging and so on.
5. Connect with a higher purpose. You are likely to have greater perseverance if your vision is one that serves and elevates humanity. Because it is a worthy cause, your dream becomes a meaningful one. Thus, you are likely to discover that instead of feeling lethargic, you feel energized and ready to go at the start of each day. A vision that is connected with a higher purpose garners universal support. You will be amazed with the level of help that you receive.
What It Says on my Creative Art Journal
One of the pages on my art journal that I have done is a reminder about practicing persistence. On it, I have written three of my favorite sayings. They are…
“70% of success in life is showing up”.
“Before you give up, ask yourself: can you already be three feet from the gold from where you are?”
“Energy is the essence of life. Everyday, you decide how you’re going to use it by knowing what you want and what it takes to reach the goal, and by maintaining focus.” – Oprah Winfrey
Be The Stream
Drawing on what Buddha has said, be like the stream. The stream always flows, never stopping until it wins over the rock.
There is only one thing that can happen when you follow up on your dream. Your mindset is a positive one. Your determination to succeed is strong. You simply refuse to quit. Every day, you put your mind to doing what is needed for your dream; no matter how repetitive, routine and mundane the task appears to be. Persistence pays!
http://www.abundancetapestry.com/5-tips-to-practising-persistence-for-success/
5 Tips to Practising Persistence for Success
(From my art journal: On practicing persistence)
Notwithstanding, if you have been reading personal development books, you will realize that persistence is an important key to a winning mindset. Repeatedly, you have been advised to follow up on your dream until you have attained success.
So you have been working on your dream for some time. However, somehow success is not in sight yet. Beginning to lose faith, you feel as if you are losing steam. It is not as if you have not summoned the courage to start on a new adventure. You have. Problem is that you have not anticipated the number of challenges that came along. It appears to be taking a long time. And now, you are tempted to give up.
The above scenario is a very common one. Many of us usually start with plenty of enthusiasm. In a rush of energy, we believe that we can conquer the world. However, as the everyday grind of working on our dream sets in, we find the ice-cream soda starting to lose its fizz, the ball its bounce and the perfume its fragrance. It can get weary sometimes. I can safely attest to that. Long hours at the laptop and at times, having to give up on social outings.
You already know that success does not always belong to the most intelligent, the most educated or the one with the most money. In fact, it belongs to those who come up tops in persistence. They show the most tenacity, strength and resilience. Persistence is dogged-determination. It is power. Persistence is the will to succeed, come what may. It is what separates the minority who eventually do succeed from the 90% majority who give up their dreams prematurely.
Three Feet from the Gold Ore
One of my favorite stories comes from Think and Grow Rich By Napolean Hill. In the story, a man was caught by the “gold rush” idea and went west to dig. After weeks of labor, he was rewarded by the discovery of the shining ore. However he needed machinery to bring the ore to the surface. So together with some friends and relatives, he raised enough money to buy the machinery.
The first car of ore brought the group some money. But he needed a few more cars of ore in order to clear his debts and to make a killing in profits. So they continued drilling. But to their dismay, they could not find any more ore. Finally, after trying very hard, they decided to quit. They sold the machinery to a junk man for a few hundred dollars.
The junk man called in a mining engineer to do a review. The engineer’s calculations showed that the vein of ore could be found just three feet from where the group had stopped drilling. And that was exactly where it was found! The junk man became a millionaire overnight, because he did not give up and was wise enough to seek expert counsel.
5 Tips to Practice Persistence
1. Be inspired by role models. Get inspired by reading stories of people who have succeeded at all odds. Anytime when you feel like giving up, pick up a book on success principles from the bookstore or the library. Don’t stop reading.
2. Get a supportive group of friends. Having a group of friends who are also working on their dreams can be helpful. You can encourage each other, exchange ideas, brainstorm and share resources.
3. Get a mentor. If you already know of someone who can be a good mentor, do not be afraid to ask. Choose someone with a proven track record and who is willing to share and listen.
If you have to, hire a coach to pace you while you are working on your dream. Hiring the right coach is money well spent. Work with your motivational coach to identify your obstacles and find creative ways round them.
4. Practice visioning. Visioning is keeping your mind focused on the desired dream or future. It is not a weekend exercise but one that you should constantly practice everyday. You keep yourself reminded in various ways: visualization, vision board, using positive affirmations, subliminal messaging and so on.
5. Connect with a higher purpose. You are likely to have greater perseverance if your vision is one that serves and elevates humanity. Because it is a worthy cause, your dream becomes a meaningful one. Thus, you are likely to discover that instead of feeling lethargic, you feel energized and ready to go at the start of each day. A vision that is connected with a higher purpose garners universal support. You will be amazed with the level of help that you receive.
What It Says on my Creative Art Journal
One of the pages on my art journal that I have done is a reminder about practicing persistence. On it, I have written three of my favorite sayings. They are…
“70% of success in life is showing up”.
“Before you give up, ask yourself: can you already be three feet from the gold from where you are?”
“Energy is the essence of life. Everyday, you decide how you’re going to use it by knowing what you want and what it takes to reach the goal, and by maintaining focus.” – Oprah Winfrey
Be The Stream
Drawing on what Buddha has said, be like the stream. The stream always flows, never stopping until it wins over the rock.
There is only one thing that can happen when you follow up on your dream. Your mindset is a positive one. Your determination to succeed is strong. You simply refuse to quit. Every day, you put your mind to doing what is needed for your dream; no matter how repetitive, routine and mundane the task appears to be. Persistence pays!
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