金蘭觀 20120205 - 有情來下種

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 三十三祖传法偈:
天竺第一祖 摩诃迦叶偈曰:
「法法本来法 无法无非法 何於一法中 有法有非法」
天竺第二祖 阿难偈曰:
「本来付有法 付了言无法 各各须自悟 悟了无无法」
天竺第三祖 商那和修偈曰:
「非法亦非心 无心亦无法 说是心法时 是法非心法」
天竺第四祖 优婆匊多偈曰:
「心自本来心 本心非有法 有法有本心 非心非本法」
天竺第五祖 提多迦偈曰:
「通达本心法 无法亦非法 悟了同无悟 无心亦无法」
天竺第六祖 弥遮迦偈曰:
「无心无可得 说得不名法 若了心非心 始了心心法」
天竺第七祖 婆须蜜偈曰:
「心同虚空界 示等虚空法 证得虚空时 无是无非法」
天竺第八祖 佛陀难提偈曰:
「虚空无内外 心法亦如此 若了虚空故 是达真如理」
天竺第九祖 伏达密多偈曰:
「真理不无名 因名显真理 受得真实法 非真亦非伪」
天竺第十祖 胁尊者偈曰:
「真体自然真 因真说有理 领得真真法 无行亦无止」
第十一祖 富那夜奢偈曰:
「迷悟如隐显 明暗不相离 今付隐显法 非一亦非二」
第十二祖 马鸣大士偈曰:
「隐显即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非离」
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第十三祖 迦毘摩罗偈曰:
「非隐非显法 说是真实际 悟此隐显法 非愚亦非智」
第十四祖 龙树尊者偈曰:
「未明隐显法 方说解脱理 於法心不证 无瞋亦无喜」
第十五祖 迦那提婆偈曰:
「本对传法人 为说解脱理 於法实无证 无终亦无始」
第十六祖 罗侯罗多偈曰:
「於法实无证 不取亦不离 法非有无相 内外云何起」
第十七祖 僧迦难提偈曰:
「心地本无生 因地从缘起 缘种不相妨 华果亦复尔」
第十八祖 伽耶舍多偈曰:
「有种有心地 因缘能发萌 於缘不相碍 当生生不生」
第十九祖 鸠摩罗多偈曰:
「性上本无生 为对求人说 於法既无得 何怀决不决」
第二十祖 闍夜多偈曰:
「言下合无生 同於法界性 若能如是解 通达事理境」
第二十一祖 婆修盘头偈曰:
「泡幻同无碍 如何不了悟 达法在其中 非今亦非古」
第二十二祖 摩孥罗偈曰:
「心随万境转 转处实能幽 随流认得性 无喜复无忧」
第二十三祖 鹤勒那偈曰:
「认得心性时 可说不思议 了了无可得 得时不说知」
第二十四祖 师子比丘偈曰:
「正说知见时 知见俱是心 当心即知见 知见即於今」
第二十五祖 婆舍斯多偈曰:
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「圣人说知见 当境无是非 我今悟真性 无道亦无理」
第二十六祖 不如密多偈曰:
「真性心地藏 无头亦无尾 应缘而化物 方便呼为智」
第二十七祖 般若多罗偈曰:
「心地生诸种 因事复生理 果满菩提圆 华开世界起」

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西天第二十八祖中華初祖 菩提達摩偈曰:
「吾本來茲土 傳法救迷情 一華開五葉 結果自然成」

第二十九祖中華二祖 慧可大師偈曰:
「本來緣有地 因地種華生 本來無有種 華亦不曾生」

身體     花-丹田之精氣神
第三十祖中華三祖 僧璨大師偈曰:
「華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生」
 

第三十一祖中華四祖 道信大師偈曰:
「華種有生性 因地華生生 大緣與信合 當生生不生」
        生長                                  

第三十二祖中華五祖 弘忍大師偈曰:
「有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生」
                 丹田                靈性 無需倫徊    

第三十三祖中華六祖 慧能大師偈曰:
「心地含諸種 普雨悉皆生 頓悟華情已 菩提果自成」

-  體內空花?

-  下種

-  有性, 有命

-  花 -  種子 -- 生產需水和火 (太陽光)