中醫抗擊流感的思維模式和防治方法

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中醫抗擊流感的思維模式和防治方法

原文轉載自：湖南中醫藥大學學報2010年3月第30卷第3期

彭堅的BLOG http://blog.sina.com.cn/s/blog_513a45df0100pq4d.html





中醫抗擊流感的思維模式和防治方法

作者：彭堅



2009年，在公眾衛生領域中發生的一件大事，是甲型流感漫捲全球，至今仍然一波未平，一波又起。流感在人類歷史上肆虐了上千年，特別是1916年前後爆發的俄羅斯大流感，死亡人數超過了第一次世界大戰的總死亡數，令人觸目驚心。作為流感中若干類型之一的甲流，雖然傳播速度快，波及面廣，但病死率並不高，直到12月中旬，全球死亡人數至今尚未超過10000人【1】。面對全球龐大的人口，甲流疫苗的生產速度顯然跟不上其傳播的速度，甚至還來不及普遍接種，就已經出現了病毒變異和極個別注射疫苗導致死亡的案例。客觀地說，甲流作為一種病死率較低的疾病，全世界已經為之付出了相當高昂的社會成本。前幾年是“禽流感”，今年是甲流，隨著氣候變化、環境惡劣等原因，今後各種類型流感的發生將會越來越頻繁。如果每次在流感發生之際，都得投入昂貴的費用來研製具有特異性預防作用的疫苗，每次都得進行全民接種，每次都將出現供不應求或者一邊注射疫苗，一邊病毒已經變異的情況，這種臨渴掘井、臨鬥鑄兵、倉促上陣、糧彈不足的被動局面將何時完結得了？


毋庸置疑，疫苗的發明和使用，大大降低了各種嚴重傳染病對人類的威脅，是20世紀醫學界的一項偉大成就。作為以“對抗治療”為主要方法的西醫，在缺乏殺死病毒特效藥的情況下，為了防止大面積擴散和嚴重病情的出現，普遍使用免疫製劑加以預防，是完全科學的，卓有成效的。然而，我國是一個有著十四億人口的國家，我們除了要面對上述疫苗與病毒之間的激烈競爭難題之外，根本不可能象其他西方國家那樣完成普遍接種的龐大任務。何況我國不僅有西醫，還有中醫，我們不能單純依靠接種疫苗來對付甲流，而且應該充分發揮中醫的作用。歷史和現實已充分證明：中醫對付流感療效卓著，中醫“醫聖”張仲景，是全世界“抗擊流感第一人”，他在1800年前所著述的《傷寒論》，就是第一部成功治療流感的偉大著作！張仲景之後的歷代名醫，許多是治療流感和各種流行性疾病的高手，特別是明清溫病學派醫家，創造性地繼承和發展了《傷寒論》。



《傷寒論》一書，當時是撰寫在簡牘上，共三百九十七條，收載一百一十二方，文字樸實無華，簡明扼要。張仲景通過這些簡牘條文的論述，將傷寒病由開始到結束的整個發病過程，有序地全部展現出來，治療的方藥有機地穿插其中。



作者根據傷寒病的發展進程和證候表現分為兩大階段，六個層次：得病之後，患者體溫升高，抵抗力尚強，所謂“邪氣實，正氣不虛”時，為“三陽病”階段。當疾病初起，侵犯體表，患者出現怕冷、發熱、頭痛、項強、身痛、嘔逆、氣喘、咳嗽、咽喉疼痛、脈浮等一系列證候，這是第一個層次，稱為“太陽病”；疾病進一步發展，到了半表半裏，出現口苦、咽乾、目眩、發熱、嘔吐、心煩，或往來寒熱、胸脅苦悶，默默不欲飲食，脈弦時，這是第二個層次，稱為“少陽病”；疾病再進一步發展，完全入裏，進入高峰期，出現高熱、神昏、譫語、喘息、大汗、口大渴、脈洪大，或大便秘結、腹脹、腹痛拒按、脈沉實等，這是第三個層次，稱為“陽明病”。“三陽病”總的來說，屬於陽證、熱證、實證。當患者體溫低落，抵抗力下降，所謂“邪氣衰，正氣亦虛”時，為“三陰病”階段。如果只是局部的胃腸虛寒，出現腹滿、腹痛、腹瀉、嘔吐、食不下、脈緩，但手足尚溫時，稱為“太陰病”；如果一開始就畏冷、不發燒，即所謂“無熱惡寒者，發于陰也”，這是“少陰病”；少陰病也可能由“三陽病”的陽熱證或“太陰病”即局部的虛寒轉化和發展到這種全身性的虛寒，出現神情恍惚、極度疲憊、下利清穀、四肢厥冷、脈微細等。如果再跨一步，即面臨生死殊途，這就是“厥陰病”。生的徵兆，是手足慢慢變溫，微細的脈搏慢慢變得大而有力，腹瀉漸漸停止，此為“陽氣來複”，只要調理得當，就有了痊癒的機會；死的資訊，是手足驟然變暖，身體反不惡寒，脈搏頓時暴出，神情異常清醒，面色紅潤如妝，此為陽氣耗盡而外脫，後人稱之為“戴陽證”或“格陽證”，患者可能會在一瞬間亡去。厥陰病的另外一種表現，即呈現寒熱錯雜、虛實夾雜的局面，如消渴、氣上沖心、心中痛熱、吐蛔、下利等。總的來說，三陰病屬於陰證、寒證、虛證。



疾病發展到每一個階段，進入到每一個層次，出現某一組特定的證候時，《傷寒論》就有一首相應的方劑進行治療。如“太陽病”有桂枝湯、麻黃湯，“少陽病”有小柴胡湯、大柴胡湯，“陽明病”有白虎湯、三承氣湯，“太陰病”有理中湯，“少陰病”有四逆湯，“厥陰病”有烏梅丸等，通過對傷寒病的全面闡述，張仲景首創的辨證論治思維，方證對應的治療模式，理法方藥的有機結合，在書中體現得淋漓盡致。



那麼，《傷寒論》中所論述的“傷寒”，到底是何病？有何證據證實此病就是流感？我們可以從四個方面來加以說明：


其一，從《素問·熱論篇》所述“今乎熱病者，皆傷寒之類也”一語來看，傷寒病是一類以發熱為特徵的急性傳染病，因為人們認為得病與“受了寒”有關，而且一開始總是先怕冷，然後發熱，所以稱之為“傷寒”，即被風寒之邪所傷，至今老百姓還存在這種感性認識。


其二，從《傷寒論·自序》張仲景所述“餘宗族素多，向餘二百，建安紀年（漢獻帝元年，西元196年）以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七”這段文字來看，一個兩百多人的張姓家族，不到十年，就有九十多人死於傷寒病，可見這是一種危害嚴重的流行性傳染病。


其三，從《傷寒論》所描述的“太陽病”，即疾病初起階段表現的發熱、怕冷、頭痛、身痛、咳喘、嘔逆等症狀來看，應當屬於感冒、重感冒、流感等傳染病中間的一種；但從疾病高峰期，即“陽明病”所呈現的高熱、大汗出、神昏、譫語、氣喘、便秘或下利，以及疾病衰落期，即“少陰病”所呈現的腹瀉不止、四肢厥冷、脈微欲絕等類似於肺炎、腦炎、腸炎、心衰的併發症來看，毋庸置疑，只有其中的流感，才有如此嚴重的併發症，如此高的病死率，而《傷寒論》中所論述的的兩大階段、六個層次（後世稱之為六經辨證）發展變化規律，與現代醫學所概括的流感的潛伏期、發病期、高潮期、衰落期基本吻合。


其四，從中外醫學史的記載來看，在15世紀之前，歐洲有沒有流感尚無定論，有一種觀點是把1485年在英國出現的“汗熱病”當作歐洲第一次流感，主要症狀是高熱、頭痛、身痛、大汗、咽喉灼熱，病死率很高。接踵而來的16世紀，有四次大的流感傳播歐洲，1516年的那一次流行，被醫學史家明確界定為普通流感【2】。此外，尚有眾多的急性傳染病曾經長期在東西方廣泛流行，嚴重地威脅著人類的生命，如天花、白喉、鼠疫、麻疹、霍亂、瘧疾、猩紅熱等。上個世紀四、五十年代，曾有中國的醫學史專家根據羅馬帝國的衰落與當時流行的鼠疫有關，認為東漢末年流行的傷寒病可能就是鼠疫，然而，這只是一種猜測，不僅當時的中國各種歷史文獻沒有類似鼠疫的記載，而且上述各種烈性傳染病患者所特有的體征，包括鼠疫患者所特有的頸部淋巴結腫大或肺部出血，在所有版本的《傷寒論》中，都沒有見到明確的記載，換句話說，《傷寒論》所治療的，並非這些烈性傳染病，而是普通流感。


綜上所述，《傷寒論》所概括和總結的，就是流感的基本規律和治療方法。一千八百年來，《傷寒論》有效地指導著中醫對於流感和其他外感病的治療，經過歷代醫家特別是明清溫病學家的補充和發展，其理論和治療方藥更加完善，《傷寒論》和《溫病條辨》成為治療外感病包括流感的典範，屬於當今中醫“四大經典著作”中的兩種。我國衛生部於今年正式向全世界公佈的中醫藥治療方案共兩組【3】，第一組即出自《溫病條辨》的“銀翹散”、“桑菊飲”兩方加減，適合於“風熱犯衛型”，病情較輕；第二組則出自《傷寒論》的“小柴胡湯”、“麻杏石甘湯”、“白虎湯”、“桔梗甘草湯”四方加減，病情較重。全國各地的醫療實踐證明，這兩套治療方案是成功的、有效的。當然，這兩組方案並不能完全概括所有的治療方法，筆者本人在長沙治療甲流患者，則主要運用了《傷寒論》中的小青龍湯與大青龍湯，只有全面掌握了《傷寒論》、《溫病條辨》中的辨證論治原則和方藥，才能在治療上獲得最大的成功。此外，許多省市都及時公佈了預防甲流的中草藥方，如天津就公佈了八套方案，指導群眾如何根據辨證論治的原則進行合理的選擇。由於在甲流出現的早中期，中醫就積極廣泛地參與，中西醫攜手合作，使得我國在甲流的預防和治療方面取得了舉世矚目的成績。


為什麼現代醫學仍然感到棘手的病毒性疾病，中醫的古方卻能夠有效地治療？難道是今不如昔？難道是現代醫學不如中醫？答案並非那麼簡單。


西醫是一門近現代科學，微觀的、“還原論”的方法是其認識疾病的主要方法論，“對抗治療”是其主要手段，找到致病的微生物，研製出具有特效的治療藥物來殺死它，是西醫治療傳染病和感染性疾病的主要途徑。20世紀發明了抗生素，有了對付細菌的強大武器。然而，病毒繁殖迅速、變異快、危害大，遠比細菌難以對付，至今還沒有找到可以殺死各種病毒的有效藥物，因此，對付病毒性疾病，西醫把重點放在注射疫苗防止感染的措施上，一旦出現嚴重病例，很少能夠治癒。北京幾年前出現的SARS病、五十多年前出現的流腦，以及今年的甲流，都證明了這一點。


中醫是一門古代科學或曰“自然哲學”，宏觀的、動態考察的方法是其認識疾病的主要方法論。至今為止，也幾乎找不到任何一種中藥比西藥抗生素更能有效地殺死細菌，更何況是病毒。然而，中醫的治療手段不是“對抗治療”，不是期待用某一種特效藥去殺滅病毒，而是“扶正祛邪”，即根據患者得病後所出現的“證候”，將藥物組成與證候相對應的、有機的方劑，進行整體調節。中醫有一個比喻，叫做“用藥如用兵”，高明的醫生，就像指揮員組織一場戰鬥或戰役，勝利的最終取得，不依靠個別士兵的勇敢，而在於指揮員明察敵情，弄清虛實，善於把眾多的士兵組織成一支配合嚴密的部隊，發揮整體的優勢，從而取得戰鬥的勝利。每一味藥，類似於每一個戰鬥的兵，每一首方劑，類似于一支戰鬥部隊，中醫治病，靠的不是單味的藥，而是由眾多藥物嚴格組成的方劑來發揮整體療效，“方證對應”是《傷寒論》所展示出來的最重要的臨床思維方法，這是一種古代的資訊方法，“證”是人體患病後發出的資訊，“方”是醫生掌握了患者發出的資訊之後，向患者體內輸入的資訊，當收集到的資訊與輸入的資訊完全吻合，則疾病得以痊癒。


一旦細菌或病毒感染人體導致發病，患者一定會出現各種體征，中醫概括為“證候”，每一組證候，都是體內發出的資訊。而每一組證候往往都能夠顯示出疾病的部位、階段、性質、抵抗力的高低、病情的嚴重程度以及疾病發展的趨向，中醫運用《傷寒論》的“六經辨證”或《溫病條辨》的“衛氣營血三焦辨證”思維方法，歸納綜合這些資訊，通過發汗解表、清熱解毒、攻下瀉熱、宣肺利尿、益氣養陰、溫陽補氣等等方劑，調動全身的正氣（類似於提高人體的免疫功能），祛除體內或外來的邪氣（類似於排除細菌、病毒及其代謝產物），使病情得以緩解和痊癒，這就是為什麼中醫可以不通過殺死病毒，而通過“扶正祛邪”這條途徑治癒流感的主要原因。


無論是流感或其他外感病，即使患者有古今中外的不同，但疾病發展規律和證候表現基本相同，《傷寒論》和《溫病條辨》進行了全面的概括，形成了“六經辨證”和“衛氣營血三焦辨證”兩大體系。換言之，現代人患流感所出現的證候，與古人沒有什麼不同，初起也都是發燒、怕冷、頭痛、咽痛、咳嗽等，中期也都是高燒、氣喘，併發症也都是肺炎、腦炎、腸炎、心衰等，中醫不必去研究各種流感病毒的分子結構，不必在疾病臨發生時去發明針對某一種病毒的特效藥物，只需要憑證候用方即可，因而《傷寒論》、《溫病條辨》中的經方，用於治療古代患者有效，用於治療現代患者必然也有效，目前衛生部所公佈的以及全國各地實際運用的防治甲流的成功方法，只不過是繼承和發揮了《傷寒論》《溫病條辨》的部分成就，這些歷經了幾百年、上千年臨床實踐考驗的辨證方法和治療方藥，仍然是我們今天乃至將來治療各種流感和其他疾病的強大武器。充分瞭解這一點，重視中醫與現代醫學迥然不同的治療思路和方法，廣泛地予以拓展運用，就能夠讓人類在與病毒的鬥爭中掌握主動權，扭轉倉促上陣、被動應付的局面，這對於我們今後預防和治療流感或其他流行性疾病，將具有極其重要的意義。





【注釋】

1、參考消息2009年12月13日第7版報導：據埃菲爾社日內瓦12月11日電：世界衛生組織今天指出HINI流感病毒已經在全世界208個國家造成至少9596人死亡。

2、弗雷德里克（英）.疾病改變歷史.濟南：山東畫報出版社，2004：147

3、臺灣中國醫藥導報2009年10月號第12版報導：中國衛生部公佈的兩套甲流診療方案：

一、風熱犯衛型：連翹、薄荷、桔梗、牛蒡子、生甘草、銀花、桑葉、杭菊花、竹葉、蘆根

二、熱毒襲肺型：柴胡、黃芩、桔梗、生甘草、生石膏、知母、浙貝母、炙麻黃、杏仁

優質睡眠骨盤操

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優質睡眠骨盤操

保證優質睡眠的10大秘訣！

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http://health.21cn.com/classroom/changshi/2007/04/19/3189665.shtml


保證優質睡眠的10大秘訣！

床的功能只有一個，那就是睡覺，在床上工作或看電視甚至吃東西會影響您的潛意識。

每天睡多少覺合適要因人而異，大多數人需要保證7到10個小時的睡眠。美國斯坦福大學人類睡眠研究中心推薦了兩種方法，可以幫你好好計算一下自己到底需要睡多長時間。

利用度假時間計算

專家建議人們在度假時記錄自己每天大概睡了幾個小時。度假期間身體會自行調整，假期結束時(一般需要5天以上)，你的身體一般會調整到自然的睡眠模式，這個時候晚上睡幾個小時，應該就是符合你身體需要的理想睡眠時間。

沒有機會度假的人又該怎麼辦呢？

睡眠研究中心主任庫什達博士說，可以計算工作日睡眠時間與週末睡眠時間的平均值，自己把握一個合適的時間段。

專家提醒人們，一旦計算出自己需要多少睡眠，就應該制定一個作息時間表，堅決按它執行。

首先，每天必須準時上床。一般地說，睡眠最理想的時間是晚上9時至11時。如果太晚則難以保證足夠的睡眠，而且對皮膚十分不利。最好自然入睡，自然醒來。如果需要鬧鐘叫醒你，也要把它設定在固定時間，這樣有助於調校你的生物鐘。

另外，白天的小憩應該控制在45分鐘以內。這個時間足以幫你恢復精力，如果時間過長，醒來後你仍然會感覺昏頭昏腦，而且影響晚上的睡眠。

這裡教你10大秘訣，保證優質的睡眠：

●秘訣1——避免咖啡因、酒精和煙草

當然，這並不意味著您將完全告別這些不良嗜好，我們只是建議您在就寢前幾個小時中遠離它們。含有咖啡因的飲料，例如咖啡、茶、蘇打水和巧克力會導致人類神經的興奮，進而影響睡眠質量。而酒精，雖然在某種程度上會讓人發困，但是這種睏倦並不會持續整個晚上，酒精可以發揮鎮定劑的作用，然而隨著身體中酒精濃度的下降，我們的睡眠將會受到干擾。

●秘訣2——熱牛奶或草藥茶

牛奶中的鈣可以幫助人體更好地放鬆，如果是熱騰騰的牛奶效果就更好了。不過也許並不是每個人都喜歡牛奶的味道，那麼他們可以選擇草藥茶，這些茶專門針對睡眠所製造，對放鬆身心提高睡眠質量大有幫助。

●秘訣3——冥想行為療法

　　此療法可以單獨使用，或者配合醫生開出的處方藥。冥想行為療法包含兩個組成部分，分別是冥想和行動，它將幫助您解決精神和生理上所存在的問題，從而避免失眠現象的發生。

●秘訣4——創造一個良好的睡眠環境

　　請注意：您所就寢的房間對於睡眠質量起到至關重要的作用。保證它黑暗、乾淨並且通風良好。請保持室內有合適的溫度。保證在睡眠中您擁有足夠的毯子和柔軟的枕頭，要知道舒服的環境才能有好的睡眠。

●秘訣5——放鬆身體，按摩、熱水浴

放滿熱水的浴缸對於身心疲憊的您來說最為合適不過，要知道它同時還會提高您的睡眠質量。另外，辛苦工作之後的按摩也效果顯著。按摩和熱水浴會驅散您精神上的壓力，從而起到提高睡眠質量的效果。

●秘訣6——白天不要打盹

在白天的小憩無疑會影響到夜間的睡眠。比起白天的打盹，毫無疑問，夜間的睡眠質量要高出許多。

●秘訣7——經常鍛煉

對於辦公室中的白領來說，身體方面的運動是必不可少的。據調查，那些經常鍛煉的人在睡眠質量方面要明顯優於那些不做鍛煉的人，並且更少出現失眠的現象。每天請保持20分鐘的戶外活動，以此讓您的身體達到興奮狀態，這樣晚間他才會感到疲勞而乖乖休息。

●秘訣8——有一個好的作息時間

生活不能單調乏味，但是身體卻對嚴格的時間安排情有獨鍾。請嘗試每天在同一時間起床和就寢，即使是週末也不要放縱自己。仔細估算出自己每天需要的睡眠時間，然後制定詳細的時間安排，相信您的身體會喜歡這種嚴謹的作息時間。

●秘訣9——心中養成正確的對床的認識

床的功能只有一個，那就是睡覺。許多人喜歡在床上讀書和工作，或者看電視，甚至吃東西，這樣會對您的潛意識造成影響，對床的功能產生錯誤的認識。另外，在睡眠之前請不要看電視或者讀書超過30分鐘。如果那樣，您的精神將會持續在亢奮狀態。最佳的睡眠狀態就是什麼都不去想。

●秘訣10——求助於醫生

失眠的原因可能有許多，身體或心理上的，因此個人很難看清自己，而這時候求助於醫生無疑是最為明智的選擇。醫生提供的藥方將幫助您解決頭疼的失眠問題，不過請記住藥物的使用也存在副作用。

文章來源：21CN健康頻道　
4/27/2007 10:47:55 PM

How To Give a Presentation Like Steve Jobs

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http://blogs.wsj.com/speakeasy/2010/01/27/as-apple-reveals-tablet-tips-on-how-to-give-a-presentation-like-steve-jobs/

How has Jobs done it? Speakeasy asked Carmine Gallo, the author of “The Presentation Secrets of Steve Jobs: How to Be Insanely Great in Front of Any Audience” (McGraw-Hill) to break down Jobs’ techniques and explain how the average corporate citizen can employ them. He boiled Jobs’ magic down to three basic points:

Rule #1: Create a Headline for Your Product, Service or Idea: “Apple always creates a one-sentence description for the product,” Gallo said. “I call it a Twitter-friendly headline because it’s always under 140 characters.: Example: In 2008, when Jobs introduced the MacBook Air, he did so with the line “The world’s thinnest notebook.” Said Gallo: “It positions it in your mind. It’s not a tagline. It’s an actual description.” If you can’t describe what your product is clearly and concisely, he added, “go back to drawing board.”

Rule #2: Introduce an Antagonist: “For every great novel, there’s a hero and a villain,” Gallo said. Example: before Jobs showed the world the iPhone, he spent several minutes going over the smart phone marketplace and noting what competitors lacked. Apple’s popular “I’m a Mac and I’m a PC” commercials do the same thing, setting up a supposedly inferior rival and demonstrating Apple’s superiority. “Sometimes,” Gallo noted, “the villain is a problem in need of a solution.”

Rule #3: Strive For Visual Simplicity: “There are no bullet points in a Steve Jobs presentation,” Gallo said. “That’s mediocre. It’s what everyone does.” Instead of relying on words, Gallo said, “think pictures, images.” Consider the way Jobs explained the iPhone touch screen – with a picture of a finger on the screen. To illustrate the thin frame of the MacBook Air, Jobs used a picture of an office envelope with a notebook sticking out. “It’s visual simplicity,” Gallo said.

很好的靜坐教學

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Link: 靜坐講義　－釋暢懷 法師

"養身之道在於動，養心之道在於靜。"

吳式 太極拳特點

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http://www.cntaijiquan.com/WSTJQ/WSTJQYJ/2009/12/27/1629451479.html

吳式 太極拳功架緊湊、松靜自然、柔和縝密、招招連綿、環環相扣，如行雲流水，輕靈圓活，外松內緊，棉裡裹針，內實精神，外示安逸，動作貫串之特有風 格。

盤架外觀如“蠕動”，腰、胯、胸、背、頸、肩、肘、腕、掌、以及膝、踝、足掌節節伸拔，節節收縮，所謂視靜尤動，視動尤靜。
吳式太極拳無多餘動作，進退轉換直接，不作徘徊變動重心，動作軌跡都在一個平面圓 上，各個平面圓組成一個立體圓，身體各個部位又圍繞著各部的中軸進行螺旋式的旋轉，不見形，絕不是肢體的來回繞轉，動作最直接，所謂“大直若曲”。
吳式太極兩腳成“川”字步，無論平行步還是虛步、弓步、斜弓步二腳都是平行的。這與心意六 合拳的步型十分相似(心意六合拳兩腳尖一致朝前，並在一直線上，稱為“一”字步)，而與其它太極後腳尖外 撇不同。
吳式太極弓步與虛步成兩個直角三角形，前弓步為攻為陽為進，兩膝要有蹬撐之勁，後坐步為守 為陰為退，要有坐勁，從後坐到前弓，是陰極到陽極的變化，反之亦然。前弓時，百會、會陰、足心三點成一斜直線。後坐時，百會、會陰、足心三點也成一垂直 線。
吳式太極身法要求：虛領頂勁，裹胯含定，涵胸拔背，沉肩墜肘，命門飽滿，丹田翻滾，撐膝坐胯，足趾抓地，三心涵空，內外如一。
頭頂旋與尾閭下墜，使各脊椎骨拉開，其間壓力減輕，中樞神經系統靈敏，周天內氣運行通暢。
眼法是雙目視線不離對方之雙眸或胸膛，若目“隨手轉”則大錯。凡心靈一動，即有動作變化，首先用意識作指導，眼神也接著向預定的方向前視，然後身法、手 法、步法跟上去，視線緊隨打擊目標，隨其變化而粘黏之，始終不離之。總之，意到、眼到、身到、手到、步到，說動一齊俱動，說到一齊俱到，內外如一，動靜不 二。
每動必由腰胯先動，手隨之，足再隨之。總之，由眼到身，由身到肩胯，由肩達肘達手，由胯到膝到足，節節貫穿，周身一家，絲毫無缺陷處。凡拳推手，柔化發 勁，眼法、身法及運動順序，須臾不可離此。如此才能蓄勁如張弓，發勁如放箭。
平行步與馬步時，外形上看似重心平均，內在則意氣已有分別，弓步、虛步重心所在之腿實而不滯，內有意氣騰挪，所謂實中有虛；虛步之腿虛靈而不浮，須有著 落，所謂虛中含實，內氣運行如九曲珠，虛實(指身、意、內勁等方面，內勁像水銀那樣地既沉重又流動靈活，隨意可轉移到某一點)轉換得靈。初則以心行氣，以 氣運身，後則純乎自然，無意無識，渾渾沌沌，一片虛靈。
整個拳過程除下勢外，無起伏，隨功夫越深，坐胯越低，但絕不撅臀，各關節沉長，伸筋拔骨，動作由開展而漸至團結緊湊。
總之，吳式太極 是十分具有特色的太極 拳種。這種特色更表現在其內在功理上，技擊實現上，而不在形式。太極拳有多種流派，特色各不相同，見仁見智，識大識小，就存乎其人了。
二、吳式太極拳習步驟
太極拳首先要具備“三心”，功夫是無止境的。拳經雲“入門引路須口授，功夫無息法自 修”。功夫來不得半點虛假，一刻有一刻，懈怠一分，就有一分後退。因此，第一要有誠心，心誠則靈，至誠如神，誠則生敬，不以小術視之，以武為入道法門，保 身家，顧性命，得一善而拳拳服膺，不須臾離。第二要有信心，增強毅力，勇於實踐，相信一定能成拳藝，百折不回，認定了，不成功，誓不回頭。第三要有恒心， 堅持到底，要有滴水穿石的精神，古人說“鍥而不捨，金石可鏤”絕不能一日曝之，十日寒之。易經雲“君子乾乾終日。”也就說不是一知半解就滿足，既然追求， 就要了悟其終極 道理，既然做了，就要做到盡善盡美。人生不能求事事皆成，但求一事有成，方不妄為人生。
凡練功、練拳時，不宜急促行事，需調身、調息、調心後，靜極生動，無極而太極，而生生不息，最後複歸無極 ，而完成一套拳、功的練習。
吳式太極極拳訓練步驟可分四部分內容，即：1，內功；2，拳術、推手、器械；3，散手；4，悟道。以及有相應的四個鍛煉階段。