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無極麻仙姑 降
第七章 三寶
人身有「三寶」，亦即精、氣、神。長生之道，既在養此身之壽命，則三寶是為重要之動力，殆無疑義。
三寶在人身形成，展現強韌生命之現象，不論身強體健或者體弱多病，此三寶之互動，絕對是一大關鍵；因而如何善用精、氣、神，達到健身而長生，即是修行此一法門之要件：
一、守精：昔日道家之士，養身要素云及：人之敦倫，必與天時之行運有所契合，以此避免無形之傷害，受其戕害而有所不知，是為守精要素，諸如：儒家有非禮勿視，不履邪淫，俱是避免心起邪淫，精受蠱動，乃致不能守精。然則天地既分陰陽，陰陽又是相生，人屬其性，必需依此始能生生不息，此間分寸即在如何能守，男屬陽、女屬陰，陰陽悉皆有精，因而守此一精，非指於乾道而已，必需男守正色、女守貞節，始能得此守精之要。
在節季天候之分，古有明訓，諸如：白日宣淫，不近灶廚，悉皆有其涵薀之理，唯有多驅邪淫之思，守德節之理，才能深入守精之妙（其法尚有秘本之坐工用法，理論需先明之，其法始克奏效）。
二：順氣：氣屬動態，凡人常以氣無所見、觸之不著、視之不見，實則氣不但有其實體，藉諸今日科學儀器尚可使之顯現。古人常云：「三寸氣斷」，氣在人身，是生命顯象，然則氣息綿長，若有似無，卻是道家至高妙法，道家有龜息之法，是善用此氣，使之聚集不散，耗費些許而凝聚其動力，使生命無虞。
人身最忌氣散，其中諸如：亂竄、岔逆等，使氣在人身不能順經過脈維持人身動力，當然百病叢生。因而道家修行，首在練氣，關鍵即在氣可使身得無礙，如此一切修行，自然事半功倍，如今許多修行法要，悉皆出於此理，因而使氣順有其絕大因素存在。
人生過程中，使氣波動之事多如過江之鯽，因而必需謹慎，有以事怒而動氣、有以不順而動氣、有以不忿不釋而動氣；換言之，人之情緒，亦動心思起伏，心若浮動，氣必波折；在人生過程中，動輒氣怒，波折起伏，則必干擾順氣之要，如此努力修行亦屬枉然。
三：斂神：人身之神，是在展現我人之智慧，有者動輒多愁善感，心思逭縈不去，以致形神枯槁，神受其擾，智慧困頓，如此無所勘悟、精進。儒家有云：「君子必自重而威」，視在使人成穩，神情肅穆，可以收斂荒馳雜念，因此修行者必需記此斂神之理。三寶是三，卻牽一髮而動全身，精氣神在人身息息相關，有可以相互彌補作用，亦可以相互毀喪作用，是以必需守一而三全，三不可疏一，才能善保此身。
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