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Sun Leung
《漢人簡約讀書法》
我不是盲目講因果報應的，我以前也不信，甚至鄙視拜神的宗教；無奈通過治病，見到一切病人身上均有鬼，鬼在甚麼位，他們便甚麼位出事；經驗告訴我：物質治病不是最佳，因病由心、由宿業，改了心、懺了宿業，物質自變。古代的宗教經典，尤其佛與道，都是和我們說真的，如果你當它是神話、人作的，便慘了，遠離真理，寄處邊地，實在苦中遊旋。 認識因果報應 ，是實相基礎， 基礎築好，才可窺更大之道。 道含一切真理 。
真理，有等次，經典都有了義、不了義，須要積養智慧才通明。 智慧，不同聰明和才能。
初學者，誠宜認識《十善十惡因果表》 http://www.iching.hk/files/.pdf 、《弟子規》、《朱子家訓》、《十善道業經》、《地藏經》，三年中，再下苦功誦一些懺，如《大悲懺》、《藥師懺》、《地藏懺》、《呂祖懺》，同時戒殺行善；減輕業障令不蠢之後，再認識 《論語》、《清靜經》、《金剛經》、《道德經》、《南華經》；之後，深研《中庸》，再學《周易》，《周易》 是貫匯萬學之平台，易理學通得大半，可習《呂祖參同經》和《黃帝內經》，之後習《醫道還元》；此時，已非凡夫俗子，而可繼習 《楞嚴經》 、《法華經》與 《華嚴經》。若選修道以終此命者，誦《文昌大洞經》；若選修佛以終此命者，誦《無量壽經》。還有一直截法，就是誦佛號，得三昧，自開智慧。假若偷步，就是「凌節」，效果不會明顯。 (宗教偷步，就是貪加持、灌頂、高人、神化......)
讀經的條件，有兩個，一是真誠相信，二是文言基礎。誠信心，透過謙卑和孝親尊師；文言辭，透過小學和《古文觀止》。
中國古人讀經，首重真誠相信，即「孚應」聖心，其次方為文字訓析與博覽，所謂一經通，百理明，明了大要，可以雜學其他 任何東西，它們便擾亂不了你了。然而，先雜學、博覽，再每經一觸，便會成為才華，而非學問。才華盛，每易露才揚己而殞；學問厚，每志匡時濟世而久。瓷杯，本為陶泥，它能盛水，因為經過燒煉，它「變化氣質」了；若陶泥不經燒煉而作杯，自身也被水所溶解。知識與世態，就是水；杯，就是我們自己。(許多宗教人士、名人、大官，就是反被所學與所得所溶掉。)杯能致用利益，必經燒煉。中間的開採、搓揉、塑型，就是讀書、學習和經歷。
以上方法，已經簡約了，抜去了歷史和文學。若此生不了道，也必道種下心田，他生再來，定是資糧甚厚的智慧人，終至了道，蘇東坡就是其一。
