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通
玄 真 經 即 文 子
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文子問道。老子曰:
學問不精,聽道不深。
凡聽者,將以達智也,將以
成行也,將以致功名也,不精不明,不深不達。
故上學以神聽,中學以心聽,下學以耳聽,
以耳聽者,學在皮膚,以心聽者,學在肌肉,以神聽者,學在骨髓。故聽之不深,即知之不明,知之不明,即不能盡其精,不能盡其精,即行之不成。
凡聽之理,虛心清靜,損氣無盛,無思無慮,目無妄視,耳無苟聽,尊精積稽,內意盈并,既以得之,必固守之,必長久之。
夫道者,原產有始,始於柔弱,成於剛強,始於短寡,成於眾長,十圍之木始於把,百仞之臺始於下,此天之道也。
聖人法
之,卑者所以自下,退者所以自後,儉者所以自小,損之所以自少,卑則尊,退則先,儉則廣,損則大,此天道所成也。
夫道者,德之元,大之根,福之門,萬物待
之而生,待之而成,待之而寧。
夫道,無為無形,內以脩身,外以治人,功成事立,與天為鄰,無為而無不為,莫知其情,莫知其真,其中有信。
天子有道則天下
服,長有社稷,公侯有道則人民和睦,不失其國,士庶有道則全其身,保其親,強大有道,不戰而克,小弱有道,不爭而得,舉事有道,功成得福,君臣有道則忠
惠,父子有道則慈孝,士庶有道則相愛,
故有道則知,無道則苛。由是觀之,道之於人,無所不宜也。
夫道者,小行之小得福,大行之大得福,盡行之天下服,服則
懷之,故帝者,天下之適也,王者,天下之往也,天下不適不往,不可謂帝王。故帝王不得人不能成,得人失道亦不能守。
夫失道者,奢泰驕佚,慢倨矜傲,見餘自
顯自明,執雄堅強,作難結怨,為兵主,為亂首,小人行之,身受大殃,大人行之,國家滅亡,淺及其身,深及子孫,夫罪莫大於無道,怨莫深於無德,天道然也。
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